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120初入昆仑(第1页)

雮尘珠究竟是什么东西?又同长生不死、羽化成仙有什么联系?这一切就连献王都不知道。当年扎格拉玛族中的祖先占卜的结果,只提到想消除诅咒必须找到雮尘珠,至于找到雮尘珠之后该怎样做,却连只言片语都没有留下。好在上苍有眼,让金元子遇到了云水衣。云水衣乃奇女子,为了一个未及成婚的夫婿,潜心研究藏地经典二十余年,这才终于学有所得。

其实当年融星火所得的那一尊古格银像,早就暗示了故事的结局,藏传佛经有载,古格银眼是一幅复杂的大型浮雕,上面记录着莲花生大师与制敌宝珠大王铲除魔国的事迹,其中还包括魔国历代陵寝的分布图。换句话说,古格银眼就是一副依据密宗风水之术而制的特殊地图。

在古藏地的传说中,并没有魔国这个称呼,而是称其为“北方的妖魔”,只有世界制敌宝珠大王的诗篇,才称其为“魔国”。魔国是一个信奉轮回,供奉邪神的国家,要前往魔国主城——恶罗海城,就必须经过埋葬着邪神的九层妖楼,还有那扇被世界制敌宝珠大王封印的灾难之门。

“恶罗海城”又名“畏怖壮力十项城”,它与“灾难之门”都是只存在于昆仑山远古传说中的地名,从未载于史册。然而更奇怪的是,格萨尔王在《伏魔经》中说,真正的恶罗海城早就被毁了,如今昆仑神宫背后的恶罗海城,只不过是一个“不详的鬼影”。

藏地多辛秘,鲜与中原通。莫说是鹧鸪哨这般的外人,就连在这里过了大半辈子的封玉锵都不知道昆仑神宫在哪。好在密宗风水学远远没有中原的青乌风水复杂,云水衣研习多年,终于学有所成,后又几次叁番深入藏地,这才终于找到了入昆仑神宫最妥帖的路线。

如此想来,当年结古寺住持坚持要云水衣出家二十年倒也不无道理——若不能精研密宗典籍,通晓密宗风水术,只怕云水衣便是见了《伏魔经》,也只能落得个“见面不识”。而搬山派倒霉了千年,屡战屡败,次次白跑,终于也否极泰来,熬到了这拨云见日的一天。

云水衣数十年如一日,为解雮尘珠之谜殚精竭虑,早在还年轻能动弹的时候,云水衣便亲至古格遗迹,将那里的浮雕和《伏魔经》中的地图一一比对。待封门仙和鹧鸪哨取回雮尘珠,她也拿出了一副详尽的藏地地图,其中包括魔国的邪山鬼湖,封埋冰川水晶尸的妖塔,以及所有古格银眼中的信息。

佛家言,凡在世上,善恶得失,一切心血,功不唐捐。熬过漫长的岁月,云水衣的坚持和深情,终于迎来了金石为开的一日。

“尔等此去,须先至神螺沟,一路南下,与铁棒喇嘛汇合,他熟悉此处路径,尔等只需相随。昆仑生气旺盛,尔等此去务必步步为营,谨慎行事。”

昆仑神宫在雪山腹地之中,一向人迹罕至,为保封门仙鹧鸪哨等人此行无虞,云水衣又交代下一应种种,其中首当其冲的,就是叮嘱鹧鸪哨不可轻易动火枪。

藏地与其他地方不同,鹧鸪哨一行要深入雪山,火枪的声音容易引发雪崩,那是雪域中最恐怖的灾祸,千万吨的白雪如天河一般涌来,令人逃无可逃,只能在冰冷刺骨的满天飞雪中被活活掩埋。更可怕的是,待雪崩结束,厚重的冰雪会掩埋一切,莫说是施救,便是连尸首都难找。

除此之外,云水衣还要鹧鸪哨留花灵在玉树宫,只因她年幼,又没有高强的轻功傍身,在高原难以施展本事,入了雪山反倒累赘。此行有代阳和普措两个藏族弟子帮着带路,又有百步穿杨的楚门羽和老洋人,如此足以,人多了反而碍手碍脚。

最后,云水衣还为众人备足了姜汁,这东西鹧鸪哨倒是熟悉,当年封门仙带他和老洋人、花灵入藏的时候就解释过——藏地的土壤和中原地区不同,其中多有冻土,一旦遇上,便是挖不开掘不动的,只有姜汁能软化冻土。

这也就是为什么云水衣特意安排封门仙一行在十一月进昆仑神宫——他们此行必须经过冰川下的隧道,夏季雪层松软,隧道有坍塌之虞,到了冬天,雪层又难免冻得太硬,真到了冰雪拦路的时候,只怕是挖都挖不通。

到了起行之日,鹧鸪哨和封门仙拜别了父母,带着楚门羽、楚门烈、代阳、普措和老洋人,并十五头牦牛,向雪山深处而去。

临别前,楚门羽与都玉锦难分难舍,鹧鸪哨和封门仙早就看破了二人的情愫,因此双双默契地躲了起来,也不知道这二人说了什么。楚门羽回来时,面湿眼红,像是哭过了,鹧鸪哨见此,不禁感念玉树宫对他的大恩,心中百感交集,只盼望此行不要折了玉树宫的弟子。

藏地苦寒,山路崎岖,想要长途跋涉只能靠牦牛。牦牛比普通的黄牛大得多,毛也长,骑起来甚为稳妥。然而藏地等级分明,普通的牦牛能驼人也能载物,但纯白的牦牛却被视为圣物,平常只有千户的公主才能骑乘,只有一个例外——封门仙。

藏地多神山,高耸入云的山峰如画中一般巍峨,稀疏的牦牛队伍在山下缓缓前行,如同蚂蚁搬糖一般,渺小又无助。队伍的首领是封门仙,她一身黑色劲装,骑在纯白的牦牛上,仿佛一名傲视西域的大将军。

鹧鸪哨奔波半生,跑遍了半个中原大地,却是头一回入藏。在西藏中南部,喜马拉雅与念青唐古拉之间,湖泊众多,大大小小星罗棋布,数以千计,稍微有点规模的,都被藏民视为圣湖,如果湖畔还有雪山,那就更是神圣得无以复加。这些湖的名字里都带个“错”字,比较着名的像什么昂拉仁错、当惹庸错、纳木错、扎日南木错等等,不胜枚举,每一个都有无尽的神秘传说。

《大唐西域记》中,将雍玛桌扎错——龙宫之湖,和拉姆拉错——悬挂在天空的女仙之湖,并称为“西天瑶池双璧”。那里是圣地,天空晴朗,湖水蔚蓝,碧波倒映着雪峰白云。普措告诉鹧鸪哨,这里有个传说,说湖底有“广财龙王”的宫殿,聚集着众多的罕见珍宝,有缘之人只要绕湖一周,捡到一条小鱼,一粒石子,或是湖中水鸟的一根羽毛,就能得到“广财龙王”的赏赐,一生财源不断。

人所饲养的牲口不能进圣地,那里到处都是朝圣者,走在湖畔,不时可以看到朝圣者的遗骨,他们已经与圣地融为了一体。

代阳说这是因为传说仙女之湖中碧透之水是女仙的眼泪,不仅能消除世人身体上的俗垢病灶,还能净化心灵上的贪、嗔、怠、妒,使人心地纯洁。两湖对面的雪山,象征着佛法的庞大无边。

众人一直不停地向南走,终于来到了波沧藏布的分流处,“藏布”就是江河的意思。高原的日光让人头晕,天蓝得像是要滴下水来。寻常入昆仑神宫的路,必定要经过九层妖塔,可那里是深不见底的冰川,凶险万分。而云水衣为众人画出的路线,恰好避过了这不祥之地。众人沿藏骨沟一路向南,直到气温不断升高,冰川消失,眼前全是郁郁葱葱的树林为止。

这里是“墨脱”,是藏地深处的热带雨林。

墨脱,藏语意为“花朵”,在藏传佛教经典中称“博隅白玛岗”,意为“隐藏着的莲花”。相传9世纪时莲花生大师受吐蕃赞普赤松德赞之请遍访仙山圣地,到了这里发现此处如一朵盛开的莲花,有圣地之相,遂在此修行弘法,并取名“白玛岗”,历来被藏传佛教信徒视为圣地。

《甘珠尔》藏经里称:“佛之净土白玛岗,圣地之中最殊胜”。清朝安国定边的将领刘赞廷曾曰:“森林弥漫数千里,花木遍山。藤萝为桥,诚为世外桃源。”

从极寒到温暖如春,鹧鸪哨只觉得恍若隔世,更不知道眼前的路和身处昆仑山深处的昆仑神宫有什么干系。然而正在他诧异之时,一个身影却突然出现在了众人面前。

“唵嘛呢叭咪吽,你们终于来了。”

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更新啦!

看来之前还是过于乐观了

主线最少要四章(包括这章)才能完结

现在开始接受番外点梗

不用说都是鹧鸪哨x仙儿的h梗啦

最少要写叁个番外才够过瘾啊

不知不觉都写了30多万字了

谁懂啊

这篇文最开始只是一个简单的h文啊!

果然同人女的爱是无限的!();

真千金只想学习  痴花奋斗史  回生  一路向鸡  秋云( )  怪物的新娘[快穿]  韩先生蜜谋已久  拥有猫系男友后  两意  撩到影帝后我红了  和龙傲天一起建设祖国[快穿]  法治社会,文明驱邪  天光  穿进仙尊的心灵世界  离婚后,废O靠美貌雄起了  捡漏大师  喜欢,平凡却耀眼的你  我有一个私人医院  老牌天王[娱乐圈]  修仙带着作弊器  

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