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第46节（第1页）
………
央视《古诗今唱》的几个幕后工作人听完顾南沅的即兴《蜀道难》后，聚集在一起小声的谈论着顾南沅，似乎都很看好由她加入的《古诗今唱》文化节目推出后，在国内产生的“音乐”风暴。
“让我在节目中即兴编唱，是为了节目的趣味性和刺激性，编唱的效果是希望我的歌曲能加快电视观众对诗词的记忆，辅助节目把诗词传唱出去？”
顾南沅把她对于《古诗今唱》节目组希望她有的表演效果猜测问出来，以便她之后编唱。
“我们节目组找你来，的确是想用音乐唤醒国人对国学的喜爱，用音乐去传播推广这些古诗词，但却不强求你即兴编唱出的歌曲能带动观众记忆和喜爱这些诗词，有这个效果当然最好，但没有也没关系，你只要尽力去创作表现编唱诗歌的效果的就好。”
金正怕顾南沅有创作压力，很体贴的让顾南沅不要背任务包袱创作，弄的顾南沅有几分感动，正要说她会努力把每期节目需要她编唱的歌曲编唱的好记好听时，金正却说了《古诗今唱》节目组一定要求她即兴表演的另外一个目的。
“不仅仅是为了节目趣味性，还是为了对外宣扬和推广一种现代积极吟诵古诗，且不拘泥任何音乐形式的思想。”
“噢～”顾南沅对金正说的节目思想很感兴趣，之前建议顾南沅一定要古风传统音乐方式编唱的李青才却为此脸色难看起来。
金正没注意李青才，见顾南沅对他说的话感兴趣，似得到肯定一般，露出几分激动的跟顾南沅说《古诗今唱》这档推广和传承国学节目的制作理念。
“古代先贤很多是吟着创作诗词，所以传统是诗乐一家，即所谓诗乐传统，诗乐传统最重要的就是吟诵，吟诵虽然不是所有的诗都是用唱的方式来表达，但是所有的诗文在吟诵这里，却都是入乐的。《古诗今唱》目的就是恢复中国古代的诗乐、吟唱的优秀传统，由你即兴创作为示范，鼓励大家来编唱这些古诗，让人人都敢给古诗词谱曲，都敢张口来用自己的曲调演唱这些诗词。”
金正带期待的看着顾南沅，没有说《古诗今唱》这档节目成型还多亏了顾南沅在《中华文艺》中的音乐创作表现。
顾南沅跟几位国学大师探讨修改《神话时代》的歌词，那些歌词带了诗韵，在被顾南沅吟唱的时候，金正想起中国现在完全失去传承的诗乐传统，有几分可惜的时候，灵感突发想到了吟唱国学这种新推广方式。
“即兴趣味的编唱古诗………”
“随便谱曲乱唱，这样浅显的吟唱，不是都体会不到古诗里的古人心态情态和意境了吗？”
金正跟顾南沅说的正高兴的时候，一边的李青才有几分急的开口插话。
李青才全不支持《古诗今唱》的这个推广国学的方式，他也是喜欢国学的人，曾经还跟人合作谱写编唱了一张《国学唱歌集》，里面收录的全是用古典方式演唱的古代诗歌，在他的编创里，编唱都需要包含会延续“诗意诗情”，所以他有几分厌恶吟诵诗词不注重诗词内涵的音乐作品，觉得有点过于肤浅和乱玩国学经典。
“李老不要急。”金正被突然打断说话，有几分不悦，但是见是快近六十的李青才长辈插话，想到他的一些音乐理念倒又平和下来，带几分耐心的跟他解释《古诗今唱》的推广理念。
“趣味编唱古诗目的是激起更多人对古诗的关注，刺激和鼓励他们透过这种方式去了解和熟知中华经典的诗词，等他们在编唱之中记忆下这些古诗，透过国学老师在节目中解析诗词的讲解，自然而然会明白这些诗词背后博文化和意境，积累和传承下它们。”
“他们浮躁的不愿意去听国学老师的讲解呢？”李青才明白《古诗今唱》想兴诗词热的心，却还是担心随意编唱的方式只能激起暂时的狂热和胡闹，不会有人去深入了解这些诗词背后的意义。
“一开始也许会有人浮躁的不听国学大师的讲解，但是等他们编唱记忆多了这些诗词，绝对会只从优美的文字就深深的爱上他们，而想要去了解他们背后的故事和意境。”
顾南沅忍不住带了些自信帮助金正去回答李青才的担忧。
古诗之类的国学怕的从来不是没人欣赏或不懂欣赏，它们的魅力从不缺欣赏，缺的只是国人对他们的发现罢了。
所以顾南沅很支持金正大想法，用新颖有趣的法子去吸引大家来关注古诗词，只有关注了，绝对会震撼和自豪中国拥有这些不论是乱世还是盛世流传下来的诗词。
李青才见顾南沅一脸骄傲自豪的样子，似乎懂了什么，没有在说什么反对的话，正要离开的时候，却听到顾南沅建议金正在《古诗今唱》的节目最后加入传统的诗歌吟诵环节。
“个性的编唱跟传统诗乐有一个效果对比，趣味性和节目观赏性应该会更强一些。”
顾南沅的建议让金正眼前一亮，叫来其他策划人商量了顾南沅这个提议后，一致同意后，第一期《古诗今唱》开始一点点摸索着录制。
“呼！”
终于结束了录制，顾南沅有几分累的走出央视，跟助理返回南城。
“南沅，常姐问你想不想在北城有个固定的住所，你现在好多工作都在北城，可以跟公司申请一套公寓。”
助理小刘帮没有跟来北城的常淑婉传话，顾南沅愣了下才说，“不用公司帮我安排住处，我让爸妈来这边买……几套。”
想到北城现在已经开始疯涨的房价，顾南沅觉得她得赶紧来投资几套。
“哦，还有海城、羊城、州城，这些常去工作的地方，都可以开始囤房了，以后混不下去……卖了也能继续玩音乐。”
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