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立约。
这是苏阳在思索解决白莲教问题的时候想到的。
平常的百姓们加入到了白莲教,一部分是见识不广,受到了蒙骗,还有一部分就是走投无路,这样的白莲教,杀是杀不绝的,唯有感化感召,并且给予他们希望,给予他们稳定生活,才能够让他们平复下来。
而立下契约,就是让白莲教的人相信他,更是让白莲教的人能够约束在苏阳的手中,不必去做烧杀抢夺,坑蒙拐骗,只要跟着苏阳的步调走,就能够有好日子过。
此时白莲十派的人大多懵懵懂懂,听到了苏阳这未来的真龙天子,发着祥光的佛祖要和他们立约,给他们许诺未来,他们个个张嘴就要大官,要兵马大元帅,还有想要当丞相的。
“你们要的是生命,尊严,公正,财富。”
苏阳对白莲教的人说道。
这也是他准备给予百姓争取的。
手持神笔,用洞庭湖墨,苏阳一笔一划的在纸上写字,经过了多番练字,苏阳现在的字已经烂漫神化,但此时写出来的字,一笔一划,工工整整,如同打印出来一般齐整,而神笔所过之处,又自然有一股神韵。
苏阳现在用笔所写的,就是他以真龙天子的身份,和百姓们签的约。
这个约,苏阳把它命名为旧约。
百姓所求的,不过是活着,温饱,财富,公平,尊严这些,而这些东西在这时代,被天灾人祸,完全践踏在脚下,正是因为作为平常百姓困苦麻木,看不到希望,他们才会轻易的加入白莲教,而白莲教又是一个坑蒙拐骗,烧杀抢掠,图谋造反的组织。
因此在这个时候,苏阳用笔写下了书约,由此和白莲教共同签约,共同完成,为的是所有的平常百姓。
手中拿笔书写,苏阳心中坦然,往昔心中的想法历历皆在脑海之中,付之笔下。
穿越到了这个世界,苏阳一直想要超然物外,不被世俗所拘,却一直都因为一些看不过眼的事情而不断的插手人间,抱打不平,如此苏阳就在想要超脱洒然不顾,却又看不过眼抱打不平之间徘徊着。
其实依照苏阳现代人的见解,这世界许多事情在苏阳看来很好解决,甚至有神笔在手能够很容易的解决,但是又因为自身实力不足,一直有所逃避,生怕自身能力不足,掉在巨大的漩涡里面,最后死在里面。
在斩杀了张元一,夺走了民怨刀之后,苏阳心态真正有了转变,他就算是一直躲避,齐王也不会放过他,因此苏阳想要对上齐王,击杀齐王,也在那个时候,苏阳就开始思索,如果击杀了齐王之后,自己应该怎么办。
如何才是行之有效的方法?
百姓们生命受到最大的三个威胁,是饥荒,疾病,战争。
现在的这年代,一场大雨,一场干旱,都可能毁了一个家庭,一个村镇,除了那些士绅富商官老爷,大多数的平常人都生活在温饱线以下,苏阳在金陵的时候,特意让金陵的工部修建水利,改造粮田,要将这靠天吃饭的土地,改造成为旱涝保丰收的良田,但比起天下终究是杯水车前。
而后是疾病。
现在的医疗条件,稍微有一点风寒病症,都有可能要了人的性命,而苏阳一路走来,遇到的庸医也太多太多,这些庸医手下自然都有着人命,而就这一点,苏阳在金陵已经成立了太医院,今后如果大夫都是自太医院所出,基本的病症也都有所保证,就怕忽如其来的瘟疫。
在这没有什么防护设施的年代,一旦得到了瘟疫,对平常百姓来说,基本上就死定了,并且瘟疫传播速度很快,往往一个村庄,一个村镇都要遭受荼毒。
不过作为孙思邈的女婿,传人,苏阳自信能够应对瘟疫,而今后将自己的医疗手段传开就是。
最后是战争。
一旦开启了战争,燃烧起了战火,各种各样不可预测的威胁随之而来,流民,犯罪,整个社会秩序坍塌,生活也就没有了安全保证。在乱离之中,兵灾之中,不知要损伤多少寻常百姓恶性命。
除掉这些之外,就是大乾王朝的社会问题。
地主官僚对于平常百姓的剥削压迫。
这一点需要苏阳当上天子的时候,才能将这个问题给予以扭正。
当时观世音菩萨也正是因为苏阳指出了饥荒,瘟疫,战争,地主,方才将【三世佛法】传给苏阳,而现在苏阳既然要做,自然应当将这些事情全都着手解决了。
苏阳也在和白莲教的人交谈,了解他们作为平常百姓,最主要的需求是什么。
在了解这些需求的时候,苏阳也终于把约订好了。
这里面有对苏阳自己的制约,也有对白莲教的人进行制约。
白莲教坑蒙拐骗必须得到制止,烧杀抢掠必须得到惩处,而平常的百姓在遵纪守法之外,苏阳在约中所写,将来会给他们温饱,给他们医疗的基本保证,为他们去除地主阶级的压迫,更会传授他们知识,开启他们智慧,让他们有更精彩的活法。
如此才算是当初苏阳对观世音菩萨所说的话,当为众生拔除苦难,开启智慧,让他们平等和乐。
洋洋洒洒,苏阳写了五十多页。
这五十多页里面有内容,有契约,也有一部分是苏阳所写的一些句子。
人和人之间生来平等。
齐同慈爱,异姓一家等等。
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