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第456章 曙黎山上阴阳同炼 玄火殿中金玉合鸣中（第2页）

比如一门《胎元转生术》，讲的是修真有成的修士，可以在三元归一之后，通过修炼此法，在短时间内炼去元精，元气，而让元神能力大涨，借机夺舍尚未出生的胎儿。

在打开天门之前，元神暴露在体外是有很大危险的，甚至夺舍一个凡人，也有出差错的可能。

有的会因一具躯体无法同时容纳两个元神而直接断绝生机，有的会在夺舍时混杂两个人的记忆就此疯癫，有的会在夺舍时消耗过多魂力变得痴傻。

有人就专门钻研出一种夺舍婴儿的办法，可以将这几种弊端降到最低，还明言为了增加夺舍的成功率，以及夺舍后肉身的适应性，这婴儿与自身的血脉关系越近越好。

这正是朱焰想要夺舍蓝涅时所用的功法。

这是暮雪晴选出的给他参悟的，他估计暮雪晴是想到了，用此法可以解决神气相冲之症，才挑出来给自己看。

当然，若用这个方法，就要换个肉体重新修行了。

他灵机一动的想到，凭他现在的元神强度，根本不需要修那损害精气的秘术，夺舍个成年人也没有问题。

倘若有什么特殊灵体，比如找尸佛借来一具地尸，甚至更邪恶一点儿，使用蓝珠儿和蓝芝儿的火芝之体，弊端还可以更低。

还有一门《无相真元功》，此功没有别的威能，就是修行后元神能够散发出一股奇异气场，让人记不住自己的相貌。

这么古怪的功法，竟是历代大先知的必修之课，着实是一件趣事。

据说，每个预备先知都要先修炼此功有成，才有成为大先知的资格。理由十分好笑，是大先知主宰南疆，出身来历不能为人所知，以免影响各族平衡。

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最重要的当属一篇《山河万里图》，竟讲述用山河印施展领域之法。

此法十分消耗法力，按说必有先天修为，可以操纵天地之力后才能施展。

可他真元的浑厚，施展个一时半刻绝对没有问题不说，甚至还能威力更大。

此外，还有几门威力很大的咒术。

比如一门千机血咒，想要对付谁，就先让其杀满千人，再用这千人的近亲血脉为祭品，就能让对方陷入千世轮回的幻境。

还有一门真言咒，叫了谁的名字，就等于种下此咒，对方只要答应，元神就会遭到重创。

更可怖的是，如果对方不应，这真言咒还可与一件六魂幡法器一同使用。

先斩杀六人，用其血浸染魂幡，再将六个敌人的名字和生辰八字写在上面，就能通过呼和其名，将这些敌人的魂魄拘来。

这让南无乡一个机灵，苦思冥想后，确定连他自己都不知道自己的生辰八字后，这股恐惧才有所缓解。

还有大先知在与白灵的一战中，只用其分化的一道神识，就能将白灵咒的昏睡三日三夜。

一想这些，南无乡就觉得自己是丝毫机会也没有，只能寄希望于前辈们留下的东西里，有克制此人的办法。

毕竟曦族至少在三千年前就开始布局此事，总不至于像他一样一头雾水吧？

地师府，灵渊中，新建了一间有近千丈之广，百丈之高的大殿，名为玄火殿。

顾名思义，此殿与玄火炉必有莫大关联。

此殿四面墙壁和地板都是暗红之色，由一块块一丈见方的红色石板铺就，上方却是一块块凹凸不平，起伏跌宕的冰玉，像钟乳石倒垂而下。

在大殿正中，有一处数十丈宽广的圆形缺口，向下望去，距地面数丈便是汹涌的岩浆，还有什么东西在里面不停翻滚的样子。

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