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第2293章 被骗惨了（第1页）

其实关于拜占庭帝国的谎言，老百姓还知道很多当兵这件事情只是其中的一个而已，被挖出来就是朝廷的谎言，没有被挖出来就被掩盖过去了，这一点所有的人也是非常清楚的，总之现在老百姓对于拜占庭帝国的朝廷那是一点儿的话也不相信，因为都被骗惨了。

就拿去年强行征税来说，很多人都奋起抵抗，甚至要站起来和官府讲两句公道话。但是最终的结果又如何呢？还不是被他们给坑过去了，这帮人开出了一种条子，也就是现代债券的一个雏形。告诉所有的老百姓，这并不是多收你们的税，而是提前收你们的税。

南海渔村的夜，潮声如诉。咸湿的海风穿过窗棂，吹得油灯摇曳不定，少年手中的书页沙沙作响。他叫阿海，是村中唯一识字的孩子，父亲早年死于台风，母亲靠织网为生。那本《民生策论》是他用三筐鱼干从一位路过的商旅手中换来的旧书，封面已磨破，边角卷曲，却一字未落，每一页都密密麻麻写满了批注??那是皇太孙亲笔所题，墨迹深浅不一，仿佛穿越千里而来，在这陋室中静静燃烧。

阿海读到“民之所欲，政之所向”一句时，手指轻轻抚过那行小字：“百姓不是被治理的对象，而是共治的主体。”他的眼眶忽然湿润。去年冬天，县吏强征“潮税”，凡临海搭棚者，每月须缴铜钱二十文，否则便拆屋驱人。母亲不肯交，结果半夜被人推倒竹棚，织机也被砸碎。她跪在泥泞里哭喊无门，直到邻村来了个背着黄包袱的年轻人，说是“言路巡查使”，才帮她们写了诉状送往长安。

三个月后，朝廷派御史查实，罢免县令，退还赃款。那年轻人临走前留下一句话：“记住，你有权说话，哪怕声音再小。”

阿海从此立志读书。他知道，自己念的不只是文章，而是一盏灯??一盏能照亮黑暗、让弱者不再沉默的灯。

可近日，村里气氛渐变。几个外乡人悄然入住村东废弃的龙王庙，每日分发一种红糖饼，饼纸上印着凤凰图案，与当年敦煌孩童所得如出一辙。起初村民只道是善心施舍，后来才发现，凡吃了糖饼的孩子，夜里竟会喃喃自语：“圣火将临，唯信者重生。”更诡异的是，有人亲眼看见一名老妇偷偷烧毁自家藏书，包括一本《农事手册》和半卷《千金方》。

阿海察觉不对，悄悄收集了几张糖纸，借着月光细看，果然在凤凰尾羽处发现极细的小字：“光明不假外求，唯听神谕。”他心头一震，立刻翻出那张泛黄剪报??**“火种不灭，薪尽火传。”**这八个字，曾让他彻夜难眠。如今，他终于明白：有人正试图用虚假的火焰，熄灭真正的光。

翌日清晨，他背着书包步行二十里，赶到县城邮局，将糖纸与记录寄往长安言路台。邮差接过信封时低声说：“最近这类信多了。岭南、江淮、陇南都有类似消息……好像他们又回来了。”

阿海默默点头，返程途中路过学堂，听见教书先生正在讲《辅政约法》第五条：“任何组织或个人不得以信仰之名剥夺他人求知权。”他驻足良久，终是走进去，在黑板上写下一行字：

**“若一种‘真理’害怕质疑，它就不是真理。”**

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长安，文明殿。

李砚展开阿海来信，指尖微微发颤。案头堆积如山的快报中，已有十七起类似事件上报，分布于九道二十三州，手法高度一致：先以糖果诱童，再散布“末世将至、唯有归火可救”的谶语，继而鼓动焚书、闭学、断驿路，甚至有村庄开始拆除官设识字牌坊，称“文字乃迷障，唯有神谕通天”。

“他们学会了伪装成民间信仰。”阿依古丽站在窗前，望着殿外连绵不断的奏报队伍，“这一次，他们不再打着‘护传统’的旗号，而是自称‘新火教’，宣称杜大人当年点燃的文明之火只是‘过渡之焰’，真正的大光明将在永熙十五年元宵夜降临长安，届时‘不信者将化为灰烬’。”

苏烈冷笑：“好大的野心。十年前他们想篡改制度，如今竟敢预言天命？”

“这不是预言，是策划。”杜荷的声音虽弱，却依旧清晰，“他们在制造恐慌，利用人们对未知的恐惧，把理性塑造成冷漠，把开放说成背叛。他们的目标不是政权，而是人心??一旦百姓宁愿相信一个谎言，也不愿面对复杂的真相，那我们的所有努力都将崩塌。”

殿内寂静。

良久，皇太孙起身，走到舆图前，手指缓缓划过从南海至敦煌的漫长路线：“他们沿着我们当年‘寻火之旅’的足迹，反向行走。我们送去书，他们就烧书；我们建立开放书屋，他们就建‘净心堂’；我们教人识字，他们就教人背诵‘神谕口诀’。”他顿了顿，眼中寒光一闪，“他们在复刻我们的形式，掏空我们的灵魂。”

“所以，”杜荷轻声道，“我们必须再做一件十年前没做的事??不是宣讲，而是启蒙。不是对抗谣言，而是教会每一个人如何思考。”

于是，《长安日报》再次改版，推出全新专栏《火问?少年篇》，专为十二岁以下儿童设计。每日一则思辨题，配以插图与白话解说。第一期题目是：“如果你最好的朋友相信一个你看不懂的秘密咒语，你会跟他一起念吗？为什么？”

答案如雪片般飞来。

有孩子写道：“我会问他这个咒语能不能治病、能不能让庄稼长大。如果不能，那它就不重要。”

一名盲童说：“我听不见别人念什么，但我能听见谁在撒谎。因为撒谎的人，心跳更快。”

最令人动容的是一位苗寨小女孩的回答：“我奶奶说，真正的神灵不会只告诉一个人话，却不让别人听懂。”

与此同时，朝廷下令在全国五百所基层学堂增设“理性启蒙课”，内容涵盖基础逻辑、证据识别与信息溯源。教材由太学与万国书院联合编撰，首章标题便是《如何分辨谁在说真话》。

课程推行之初，阻力重重。某些地方士绅联名上书，称“此等学问蛊惑童心，坏乱纲常”，更有寺庙住持公开焚毁课本，宣称“孩童应修来世，岂可沉迷俗智？”甚至有官员暗中阻挠，拒绝拨款。

然而，一封来自黔中山区的信改变了局势。

写信人是一名女教师，名叫柳芸。她在信中讲述了一个真实故事：村中新火教徒煽动家长，称“识字会招鬼祟”，逼迫孩子们退学。她不愿放弃，便每晚提灯家访，挨户讲解《辅政约法》中的教育条款。有一次，她走到半路遭遇暴雨，摔下山坡，右腿骨折。可三天后，她拄着拐杖继续前行，只为告诉一位老农：“您孙子认得‘药’字，将来就能看懂药方，少死十次。”

最终，全村孩子重返学堂。

她在信末写道：“我不是在教他们读书，我是在教他们活下去。”

这封信用快马送入宫中，皇太孙亲自将其抄录于太极殿屏风之上，并下诏曰：“凡阻童子求学者，视同谋逆；凡助学子启智者，授‘明路灯’勋章。”

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