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第228节（第1页）

“人皮唐卡”就从字面上解释的话就是在人皮上绘制唐卡佛像。人皮唐卡早期是被当作佛器使用的，会被用作披风，僧人认为可以辟邪和镇鬼，所以用作法器。

但后来多是作为装饰品，就好像这样挂在墙上被人观看。

但怎么样，都好像无法接受啊。

今天观看下来的各种唐卡都或多或少涉及对人骨、人皮、人肉的“崇拜”和狂热，细思极恐啊。

而叶辞想起更多的是他们在萨巴村以及大荒地里遇到的那些人皮人，如果将他们好好修整一番他们也是这种类型的。

所以以此看来的话，想要对付他们的人也是具有对人的崇拜？

佛殿里的数个陈列室他们都已经参观完了，祁白觉得这里不宜久留，立即带着叶辞往外走。原本也做好准备在出去的时候会遇到一定的困难，但是出乎所料地，并没有。

他们很顺利地沿着原本的路出到外面，发现周遭还是寂静一片没有人经过。祁白便将那把锁锁回原位，带着叶辞快步出了佛殿。

外面的太阳已经很大了，再看时间已经是中午十二点了，一个早上过去，佛学院里响起了鼓声，从最高处传来，疑似提醒下课的声音。

稍顷，已经有学生陆陆续续地从佛殿里出来了，朝着某个方向涌过去。大概那是食堂吧。

并没有顺着人流往那个方向走，而是返回参观即身佛的那座佛殿，发现里面的甄选也差不多快完结了，最后一个被甄选的依然是少年，也依然是被即身佛选中了，于左眼流下了一行血泪。

开始相似的情景。

两位仁波切总结了一会儿之后便将门开了放他们出来吃饭了。

祁白和叶辞一直等在外面，想要问一问那对姐妹花具体的情况，她们后续会去哪里。

这时真绒仁波切也看到他们了，立即认出了他们，“两位今天也来参观佛学院？”

“是的，难得来一趟，总是需要见识一下的。”祁白说道。

“我们正要去用餐，要不一起？”真绒仁波切热情邀请道。

另外一位仁波切看到他们在交谈，也上前来打招呼。这位仁波切比真绒看上去年轻，应该是年轻很多，得知了真绒对他们的请求之后，也热烈邀请他们共进午餐。

自然是只能答应下来，于是几人一同同走，往食堂的方向走过去。

真绒仁波切的心情似乎很不错，估计是招收到了不少的学生，便问他们，“今天两位参观了佛学院哪里？”

“即身佛参观了，学殿也参观了，还看到了你的徒弟丹巴。他说下午有辩经？”叶辞主动答道。

“嗯，下午的辩经非常盛大，两位有兴趣的话可以去看一看。”

“这么好的机会自然是会好好珍惜的。”叶辞答道。

另外一位仁波切虽然和他们同行，但是一句话都没有和他们说到，可他也没有闲下来，一直在和旁边的小僧交谈，似乎要处理什么要事。

叶辞多看了他几眼，但并没有发现他有什么特别之处，遂只能作罢。

几人的速度很快，一下子便到了食堂。也是通红通红的一座，从外面看进去完全不像是食堂。

两位仁波切在前面带路，那对姐妹花叶辞已经问到了她们的名字了，姐姐叫白玛妹妹叫格桑，也和他们一同进去用餐。

这座饭堂也比想象中的大，共有三层，一二层都是普通僧侣吃饭的地方，而他们则是上了三楼的房间。

作者有话要说：人皮唐卡在国内的某些博物馆还能看见，但并不多。

第306章血祭坛城34

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三楼都是相对来说密封的房间，藏式风格的装修，墙上绘有壁画也挂有佛像，靠近外面的墙上还挂了一个巨大的牦牛头骨。头骨上镶嵌了一圈白银，上面镌刻满了繁复纹饰，看久了会让人有密集恐惧症。

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