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分卷159（第3页）

来吧，诸君，做一个愿赌服输的君子。主座之人打破了寂静，他抬起了手中杯，高举于头：这局也算酣畅淋漓，不冤。

众人纷纷举杯，洒脱一笑，一饮而尽，敬头上那位算计了众人的知名不具主事者，大家互相交换了意味深长的眼神，都是纵横商场多年的老狐狸，有什么想法自然心中有数。

有些话虽然没出口，但都能意会。

就见为首之人举起再次被斟满的酒水，轻轻扣在桌案上，这一扣，是战鼓，也是敬即将拆伙的自己。

租了缝纫机，布料式样又都差不多，还都想吃下这个全新的市场，曾经同仇敌忾的他们自然不可能再做盟友，而各自为营的他们，自然也不可能再成为和朝廷叫板的商业势力。

两根毛衣针、一台缝纫机，大明的朝廷轻而易举便将一个产业的水全部搅混。

但一台缝纫机的影响却并不仅仅在此。

在以往，时代的颜色是由上层贵女们和青楼女子决定的。

她们有量身定制的财力，也有争彩斗艳场合，还有来自于诗人骚客的赞扬和宣扬，民间的娘子们大多看着她们调整自己的衣裳和布料颜色，而这样由上及下的速度是极其缓慢的。

但现在布商为了卖出更多的衣服不得不开始在服装和设计上动起了各种巧思。

无论是自己设计、还是借鉴贵女们穿衣风格，关键都是要快，要独特，要让顾客们生出品牌粘度。

于是人们的服装渐渐开始有了千百年来从未曾有过的快速变化。

无论是衣料和配色、还是裁衣和设计，都在市场的需求下发生了翻天覆地的变化。

华夏的人们从来不缺乏灵感，只要给他们天空，就能翱翔于天际。

不过是一个冬天，大明的首都便出现了各种不同的穿衣风格。

在得到了外邦人士衣着提供的灵感，大明的布上一改以往常爱以重复的图纹小花作为底样的作风，开始使用面积放大，更具震撼力和存在感的织布图案，而在布料绣花样的时候，也渐渐出现了更为明艳写实的画风。

譬如木白面前布店作为展示的这件绣花罩衫，就用明艳色彩在对襟上缂上了对称的日月纹路，而且色泽和技法都特别凸显这图案，若在以往，这件衣裳定是会被说喧宾夺主，而现在，看这家布店的生意有多好，就能知道女人们有多喜欢。

木白甚至看到了他们倮倮族的传统虎纹出现在了小孩的衣裳上，木小文幼时曾经穿过的老虎衣非常受欢迎，十个入店的小孩有九个穿着这一套出来。

而不光是南边的民族，随着和北方游牧的来往渐增加，游牧民族为了方便骑马而改良的褶裙和宋时一度流行的旋裙也进入了民众的视野中，在有心人士的改良之后，这种名为马面褶的曳撒制裙因其轻便灵巧，摇曳多姿立刻成为了大明女娘们的最爱。

甚至就连如今大明最尊贵的两个女人马皇后和太子妃都穿上了这样的裙装。

而在市场的需求下，各种各样的褶子简直被玩出了花。

有的店家似乎是从华灯上得到灵感，在每片褶子上都绣上了不同图案，一转一挪之间，便是一出故事。有些店家则是将所有的褶子当做了一幅连起来的山水画，步步皆是景。

更有些另辟蹊进，将碎步剪作条，将其镶金线绣花纹，然后以百条为一，富贵明艳至极，称为凤尾裙。

一时之间，街上无论男女衣着皆是变了大模样，此举虽然引来了朝堂上老古板们的批评，但对于广大民众和国际友人来说，简直令人目不暇接。

坦白说，对于远渡重洋来到这个国家的美洲原著民来说，当看到自己民族的图腾花纹出现在大明人的衣料服装上后，他们的内心是相当复杂的。

不能说是单纯的自豪，也不能说是不悦，总之就是百味交杂最后归于释然，他们最后以穿上了这些融入了自家特色的大明服装表达了自己的态度。

在这段时间的接触之后，他们其实已经发现双方的巨大差距，无论从文明还是从技术、制度上他们都要落后太多，双方的接触本该是一场毁灭式的灾难和打压。

但大明人从上到下都对他们相当的友好和欢迎，民众的态度是官方用法令逼不出来，只有出自内心的友好和修养，才能让民众有此表现。

他们居住在此，又长期走街串巷游走于民间，这么久都不曾发生过一起不友好的事件，这就说明了大明人的友善态度，而在听闻大明的皇帝将他们的家翻译成美这个在华夏语中这个词充满赞誉之后，他们的内心更是充满了欢喜。

在他们的心中，自己的家自然也是最美的地方，而当这份肯定来自于一个文明远胜于他们的国度时，受到的认可感更甚。

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