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当然,这主要也是因为洪武初年的商户们承担了大量的社会责任,他们穿行全国,用马匹和骡马踩出一条条的天然道路,在帮助朝廷运送当地需要的物资的同时,也大力缓和了不安的民众与朝廷之间的关系。
用后世的标签来说,如今大明走南闯北的商人几乎个个都能打上爱国商人的红戳。
譬如云南如今的情况就是一个活生生的例子。
在收复云南后,第一批进入云南的不是军队也不是朝廷官员,而是受到朝廷征召和鼓励的巴蜀商人,他们牵着矮脚马,攀上高山,忍受着高原难捱的气候,为与世隔绝的云贵高原带来了属于中原的丰饶物产和友善笑容。
没有了中间商和元政府盘剥后的中原物资价格更加亲民,若不是商人们护着,这些货物还没到昆明恐怕就要被抢完了。
在将稻米同云南的官府换取盐引的同时,有一批勇敢而无畏的中原商人第一次踏上了茶马古道,和位于西藏高原的藏族商人们互通了一波有无。
茶马古道始于唐,兴于宋,唐朝时由于文成公主的关系,唐帝国和彼时的吐蕃王朝关系相当紧密,不过那时候商队行走的主要通道是陕甘青的唐蕃线,茶马古道因为需要走蜀道并不方便。
不过到了宋朝,尤其是丢失大片北方土地的南宋,他们唯一可以依赖的便只有茶马道。
西藏地处高原,氧气稀少,因此在那里长大的马匹天生耐力就比平原地带的要强上许多,对于损失了大部分养马地区的南宋王朝而言,来自西藏的马匹是他们和金王朝战斗的最后底气。因此宋人对于茶马古道沿途大开绿灯,这条道路也迎来了它的第一个高光期。
宋灭元兴,北元政府重商,同时,为了加强对西藏地区的控制也为了鼓励商人多缴税款,在几条茶马古道的主道路建设了大量的驿站和驿路。
而现在,这些道路作为历史的遗产都到了大明手上。
然而,由于明政府如今对云南的掌控颇为弱势,当地仍然后部分土族势力不服从大明,且茶马古道的多数道路都在深山密林之中,走上这批道路的商人都是怀揣着一去无回之心。
这些商人甚至还定下了君子之定,约定好彼此在这条路上必须互帮互助,绝不能扯后腿,而相对应的,只要有一个人能够从这条商道上活着离开,那么所有亡者家眷就要交付给他来照顾。
这并不是道德绑架,以目前的情况来看,只要有一个人能够全须全尾得回到汉地,他必然会赚取大量的利润,别说只有这些商人的家眷了,再加上几倍都能承担得起。
而事实上,他们的确赚取到了大量的利润。
藏地的秘药、唐卡、藏香、氆氇和马匹都非常受欢迎,可能是经常通商的关系,藏地的商人也相对比较友好,语言不通也能用手势交流,藏地的商人甚至会用拨算盘的方式和中原商人讲价,总之,这一批商人走了一趟世界屋脊还是相当有赚头的。
但要论他们这次最大的收获,反倒不是这些商品。
而是云南的一种特殊茶叶普茶。
面对中原商人带来的各种货物,藏族商人却表示他们更想要普茶,这自然是引起了中原商人的好奇。在下山之后,他们立刻接触了云南的茶商,并且采购了这些被藏人点名购买的普茶。
其实普茶是当地人的称呼,据说是当地的濮人最早栽种的茶叶,距今已经有千余年的历史,此前一直是当地人自己喝的,曾经还是当地上贡给周武王过,不过由于当时的喝茶之风不兴,加上云南和外界有壁垒,一直没有出名。
后来因为藏人对于茶叶的需求,本身就栽种在云南的普茶靠着自己的地理位置又是开启了外贸模式。
依托茶马古道和频繁往来的宋朝商人,普茶的制作方法从散茶变成了饼茶,不过滇藏之路路途遥远,滇南之地又多云雾,茶叶容易受潮,在运输过程中普茶难免受潮,在反复的受潮和烘晒之中,普茶发生了奇异的变化他的香味愈加浓醇了,而最重要的是,现在的普茶对于治疗便秘非常、非常、非常有效。
是的,藏人购买茶叶的主要原因就是因为它能够治疗便秘。
在西藏,便秘是最公平的疾病,无论是王孙贵族还是平民奴隶,都有着这样的苦恼。毕竟他们的主食是肉类和粗粮,青藏高原并不适合蔬菜生长,长长的封冻期更是只有肉感可以食用,就算是再高贵的人也没办法在冬天吃到新鲜的蔬菜。
所以便秘自然顺着不健康的饮食找上了他们。
开玩笑,汉人的茶叶卖得那么贵,如果不是把它当做药材来购买,谁舍得哦!
有这些钱多买些南方的稻谷不好吗?
因此在第一个喝茶之人发现普茶的疗效好过于旁的茶叶后,这个茶叶便在藏地打响了名声,并且迅速抢占了市场,成了所有西藏人的心中TOP1。
出于好奇,也是想试一下水,这批从云南回去中原的商人们采购了一批普茶运到了京城,当然,想要售卖货物肯定是要给与一定的包装的,他们给这些普茶的包装就是藏地国师专供。
西藏还有国师啊?一边看兄长泡茶,一边听故事的朱允炆好奇得眨了眨眼睛,疑惑发问:西藏的国师是自己封的吗?
不,是皇祖父加封的。木白搅了下核桃碳,将上头的碳灰剥落了点好让火更旺盛的同时解释道:洪武三年的时候,当时归附前元的吐蕃各部归附大明,皇祖父一一给予了他们官职。
后来,故元帝师喃加巴藏卜带领诸多前元遗官赴南京朝见皇祖父,表示归降。皇祖父就将其封为藏地国师,令其遵朝廷之法,抚安一方。
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