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第359章（第1页）

身份越高，地位越夯实的人，头衔其实会越纯粹，古今相同。

这位道长只需东莱侯简单一句介绍，就将在座宾客的矜持都敲破，纷纷起身用与面见东莱侯世子同样恭敬的态度见礼。

以萦芯现在的席位，在一堆人后勉强看见这位德馨道长一一还礼时展开的大袖。听他声音估计也不过二十许，态度谦逊，甚至对男席几个宾客都以晚辈自称。

姑嫂二人本心其实都不算五斗米道真正的信徒，再次落座后便与左右席位问了几句这道长可有什么神通或者善行，怎么这么受人尊敬。

估计现任天师身子康健，所以还未开始给继承人刷神名，亦或者周围同辈的女娘们对这方面的消息也不关注，除了问出这位道长全名张椒、祖籍司隶沛郡丰县之外，就只问出了个博通儒书，学识渊博的评价。

因着周围女娘都与萦芯不算熟悉，又怕自己学识不够被“才女”定侯夫人比下去，话题很快就被带到了胭脂水粉、妆容配饰上。

司隶可是桓楚的领土！

两国开战之际，这样大鸣大放的招待敌国来的道士，东莱侯这脑子是有什么大病？

“德馨道长如今家族还世居祖籍吗？”萦芯下首的女娘不太配合她的话题，她便低声让全石氏去问她的上首。

作为全塘的嫡长儿媳妇，这方面全石氏倒是比她知道的多，直接答道：“五斗米道自第四代张天师（张盛）开始，便迁至龙虎山定居了。”

萦芯一听，心道：龙虎山现在就叫龙虎山了？难道就是从这位四代目开始，龙虎山成为了道教圣地？

继而问道：“嫂嫂，龙虎山在哪啊？”如今属于哪国的啊？

“在扬州鄱阳郡。”好像明白小师妹在担忧什么，全石氏多解释了句，“第四代天师定居时，曾受景皇帝（孙休）嘉都亭侯。后来司马窃吴后，至今未曾继续加封。据说近几十年每代弟子潜修之前若要入世，首先便要来大吴云游一番。只是方外之人从不沾染尘事，是以如今……声名不如前代显赫。”

也就是说，五斗米道第四代天师一开始定居还属于大吴的龙虎山时候，很受官方扶持，但是也因此在南晋手底下这几十年都没得到好处。最后全石氏省略之处，萦芯心中了然：

本来尊道的大吴因为当政三十年的孙瑾信佛，道士不如以前吃香了。

点点头，面儿上接受了她的解释，萦芯心中转过许多揣测：

这个时间节点上，不管出身南晋的张椒是为了与老朋友东吴重新勾勾搭搭，还是为了给一直没交好的新朋友南晋个投名状才来广固，亦或者他根本就是打着“左右逢源”的主意……

总之自己须得离他远远的才是上策！

小辈们闲聊间，张椒被男席众位信徒追捧着，大大方方的同他们探讨道教经文，间或有年轻郎君问道，他也是先自谦后答疑，做足了谦谦君子的做派。

首座和席位靠前的长辈女眷们不管信不信，都一脸荣幸的听着，只有东莱侯妃大概是虔信，频频应张椒的话。

直至时近正午，正式开了宴，道法心得交流大会的气氛才算松散几分。

孙瑾践祚三十年来，哪怕从未明面上打击过其他信仰，可道教在广固上层真是没有太多信众，何况是五斗米道只是其一个分支。

所以今日与会宾客的官职多半数以上都或主观、或被动的游离在政治中心之外。

搞不懂东莱侯目的，只想走个过场的萦芯把注意力从一直谈玄论道的男席拉回，开始专心品尝侯府佳肴。

东莱侯府自然不需要像小小县城中乍富的李家那样，在宴席上全靠新奇菜式撑门面。侯府宴会的菜式除了用华器盛菜，只需精选原料、精美摆盘就够了。

开箸的菜一凉一热，分别是缕子脍，灵消炙1。

萦芯先随大流举盏，敬了宴主东莱侯一杯。

男席那边她不清楚，女席这边喝的是桂醑（xu就是桂花酒）。

这桂醑恐怕都是桂花、桂蜜和糯米同酿，酒色金黄清透。端到鼻尖桂香四溢，饮至唇舌间酒香甘醇却无火气，可见年头也不短。

小小一盏，酒液既稠且甜，萦芯一不小心就全干了。

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