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林貌大为惊讶:“天劫?那不是成仙时才会有的劫数吗,怎么还轮到我了呢?”
小子何德何能啊!
大圣皱了皱眉:
“谁告诉你天劫是成仙的劫数?成仙当然必得有三灾天劫,但劫数却绝不仅限于成仙飞升之时。咱问你,修仙是为了什么?”
这个问题恐怕要牵涉到至为高深微妙的玄学法理,但在孙悟空这里,答案却是显而易见的。林貌不假思索:
“求长生。”
谁不知道孙大圣“可得长生否”的名梗啊?
孙悟空微微有些惊异:“你小子倒实在有些见识。不错,道法称逍遥长生,佛法称无余涅槃,归根到底,都是要跳出这三界五行之外,不受生死轮转之苦。但修行有成,此生固然不再轮转,前世千百万次轮回所积攒的因果,却并不能因修行而清空——所谓神通不敌业力,无论修为如何高深,都必定有因果报应的时日。
常言所谓‘天劫’,大致便是如此。这东西变化多端,不是法力可以规避的事情;如果仔细揣摩,甚至能算作一种福分——修为不到那个地步,还没有见识劫数的机会呢。”
听到此处,林貌才终究恍然大悟。《西游》原书中倒的确说过“三灾”劫数,厉害无比;但天劫的变化,显然又不止于此——孙悟空倒是靠着七十二变躲过了三灾,但因果轮回报应不爽,却实在是躲不过这五行山了。
神通不敌业力,诚哉斯言。
他道:“所以大圣才会教我幻术,又提醒我一定小心?”
“也有几分用意吧,还得看你小子的运数。”孙悟空道:“不过你的运气倒真是不错,而今看来,这一番的劫数,也不过是要遭遇几个小妖怪而已。”
业力虽然不可逃避,但幻化的劫数却实在难以揣测。相较而言,由天灾人祸乃至妖魔鬼怪所引发的“外劫”,可比走火入魔心境崩溃的“内劫”,要好料理太多了。
有大圣做底牌,林貌自然信心大增,他摸出手机,照一照自己再度恢复气色的脸,心情大好:
“如果只是这种程度,那似乎也不难对付嘛……”
妖气侵体当然很难受,但比起被雷劈火烧或者真刀真枪和妖怪干上一场,还是轻巧容易太多了——当然,这都是猴哥的金大腿够牢靠啊。
拇指大小的猴哥却呵呵了一声:“‘只是这种程度’?你也太小瞧天劫了!区区妖气,不过是前哨而已,接下来的变乱,才是真正的大阵仗。”
说罢,他轻轻吹一口气,方圆数里内气流翻滚,参差的野草一齐倒伏,紧抱着草根隐伏叶下的飞虫随之显现,竟然是大大小小碧绿青翠的蝗虫,都在震动着翅膀随气流摇摆。
林貌举目望去,四周青绿起伏,密密麻麻都是蜷缩的蝗虫,少说有数千只的规模。这些飞虫集聚在小小的草丛里,简直能让人发作起密集恐惧症来。
可是,现在明明是零度上下的天气,绝非蝗虫可以繁殖生长的气候,这些害虫又是从何而来?
“咱刚施法把你移来,这些蝗虫就全都陆陆续续飞了过来,杀也杀也不完。”大圣道:“这些蝗虫可不一般,现在是刚刚被施法唤醒,所以只能吃一吃野草树叶。等到它们体型变大体色发黄,那千百万只蝗虫饥不择食,吃的可就是血肉了。”
千百万只嗜血的飞虫蜂拥而上,恐怕比任何妖术都更加可怕。林貌沉默片刻,低声道:
“这是蝗妖吗?”
“蝗妖?”孙悟空淡淡道:“你太小看这个东西了。依照凡间的规矩,能够驱使数千万数兆万蝗虫的精怪,还能称之为‘妖’吗?凡人们敢驱逐这个‘妖怪’吗?”
千百年黎民百姓挣扎求存,除了水旱不调以外,最为恐惧的便是这‘蝗灾’了——数千万上百亿飞虫铺天盖地而来,所过之处千里赤地寸草不生,是决计无法阻止与逆转的巨大灾害,不可想象的生物伟力。在这样的力量面前,凡人只能惊恐颤抖,将之想象为为上天降下的灾害,自天谴中诞生的毁灭神力。
在这样的神力面前,寻常百姓惶恐之至,连扑杀蝗虫都不敢,哪里还能视为“妖怪”?
在某些荒悖的王朝,这样不可理喻不能阻止的破坏力,甚至被当政者供养祭祀,敕封为新的“神祇”——因此,蝗虫不但不是妖魔,反而应该被视为正式册封的正神,某种专一制造恐怖、饥荒与死亡的神明。
林貌微微默然,就连狸花猫的尾巴都不自觉耷拉了下来——陛下即位之初,关中便有大旱蝗灾的征兆,损坏极为剧烈;而以贞观君臣的贤明老道,也只能无可奈何,束手任蝗虫肆虐而已。就算事后再怎么弥补,那种彻头彻尾的无力与愤恨,至今还是记忆犹新。
某种意义上,这只肆无忌惮的蝗虫,甚至可以看做是对林貌与皇帝最尖锐的嘲讽——如果凡人连抵御蝗灾的能力都没有,只能战栗着焚香祝祷,祈求“蝗神”的高抬贵手,那所谓人类的“自立于世”,岂非只是笑话而已?
当然,大圣毕竟是厚道的。他只是额外扫了林貌一眼:“神魔只在一念之间,但这种被凡人祭祀过的东西,可就实在不好对付了。”
作为略懂玄学法理的大手子,林貌当然明白大圣的意思——既然蝗虫已经被册封为“神”而非“妖”,那世间一切的诛妖法术便都统统失效了;对付这样的邪魔,就只能凭道行法力硬拼,而再无取巧的余地。
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