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第9节（第2页）

关于身受狼咒的秘密，耿家人一向讳莫如深，王主任既然知道这么多，说明父亲对他很是信任，他俩的交情肯定匪浅。想到这，我报以他一个感激的表情，“王叔，我父亲最后一次外出考古，您是跟他一起的吗？”

“是的，哦！不是……”王主任摘下眼镜，歪着头像是在回忆，好一会，才神情肃穆地说：“当年内蒙罕拉尔旗上报说，出土一批辽墓，单位就派我俩去给地方做指导。到了才知道，那些墓都被破坏得不成样子了，完全失去考究价值。也就在这时，你爹向我请假，他要顺便去北边看看，虽然这不符合规定，但我考虑到他所剩时日不多，也就答应了。”

“就他一个人去吗？”

“不！当时同去的还有一个蒙古族的向导。这人跟我们是老伙伴了，多次参与考古发掘工作。”

蒙古族向导？我搜肠刮肚回想，从父亲的记录，再到他生前提起的每件事、每句话，可就是没有一点迹象。这可真是奇怪，按说他们关系如此密切，应该留下点什么。

“我原本想跟着去的，可又必须完成辽墓的采记工作，再说，这位老向导是个很能干的人，不但熟悉地形，还有一套野外生存的本领，有他带着我也就放心了。可一直到半年后，才从那老向导口中得知，他俩出发没多久就走散了。至于你父亲的最后经历，去哪个地方，这个确实没人知道。”

王主任讲完，点了一个烟，一边默默地望着我。而我完全陷入一片困惑中——婶子不是说，父亲是跟六爷一起去蒙古的吗？难道，他在半路故意把向导撇掉，再跑去跟六爷会合？他们最终找到金棺没有？六爷又遇到什么灾难呢？

我越想越是纠结，这些恐怕没人能解答了。一抬头，发觉王主任在留意我的表情，好像揣测着我的心理，顿时有些尴尬，扯开话题问：“王叔，那北单于的棺材真是金子做的吗？”

“这当然要见到实物才能下结论。从以往发掘的例证来看，匈奴人的棺木分为三层，最外一层由铁皮包裹，中间还有一层银的，而里面一层确实是金子打造。”聊起考古，王主任自然来劲，比手画脚地说：“匈奴人对棺木很是讲究，就算财力有限的人家，也要弄它三层，镶上金银片。如果是贵族或是萨满，则全部用上金子……”

“萨满是什么？”我不得不引开话题，免得他没完没了。

“萨满啊！就是游牧民族的巫师，自称能与神沟通的人，古称胡巫。他们的地位跟部族首领差不多高，甚至更有威信。”

其实对萨满我还是有所了解的，据说，先祖耿夔就是受其一咬才中了狼咒，家族为此收集了不少匈奴萨满巫师的资料。

“北方游牧民族的历史虽然复杂，更迭不断，但他们的宗教却十分相似，都属自然崇拜，萨满巫师的地位、作用也大同小异，唯一变换的只是在性别上。匈奴时期的萨满是由女性承传，而到了蒙古，就变成老年的男性主理……对了！你爹书桌上就有很多这方面的资料，我找给你看看。”

王主任越说越兴奋，把烟蒂一扔，转身从桌子上抽出一本画册，翻了翻递过来。我接住一看，突然像是被人点中穴位，整个呆住了，一股寒意从脚底直冲脑门。那上面插图画的是，一个身穿蒙古长袍的老头，他头戴一顶有两只角的皮帽，帽沿上还有一个铁皮圈……这不正是我在王陵里见到的怪影吗？原来他就是萨满巫师？

“这些都是你父亲的私人物品，你可以带回去慢慢研究。”王主任一副很开心的样子，真不明白是为那般，或许，是看我对考古方面有兴趣，他倍感安慰吧！

这一聊，我看出王主任对游牧民族的认识程度还蛮高的，而且是用专业的严谨态度来分析事物，更有权威，不像耿家那样的道听途说。想到这，我有点心动，何不拿狼皮地图这事向他请教？犹豫了一会，我试探着问：

“王叔，这狼和鹿跟哪个民族有联系呢？”

“蒙古族。”王主任很肯定的回答。他又点了一根烟，猛吸一口后讲道：“虽然狼是大部分草原民族的图腾，但把鹿加在一起的却只有蒙古人，确切的说，只有成吉思汗那个部落。

《蒙古秘史》开篇的第一段话是这样写的——承受天命而生的‘孛儿帖赤那’与妻子‘豁埃马兰勒’，一同越过‘腾汲思海’来到‘斡难河’源头的‘不儿罕山’前，两人住下后，生子名‘巴塔赤罕’，是为成吉思可汗先祖……

这段话虽然拗口，却不难理解，之前一直被认为是部族起源的真实记述，但在明洪武十五年，有人按蒙古语原音拼写音译时，发现上面所列的名字并非人名，‘孛儿帖赤那’是苍狼的意思，而‘豁埃马兰勒’则是白鹿，那就变成部族神话了。不过从这可以看出，成吉思汗部落的先民，早在图腾文化时期就把狼跟鹿作为祖先来崇拜，他们自认苍狼为祖父，白鹿为祖母。”

苍狼！白鹿……我突然想起，王陵所在的包头一带，自古就有鹿城的称谓，这一切难道只是巧合？还是另有缘由？而匈奴是以狼之子自称，这两者间会不会有关联？

“王叔，匈奴跟蒙古族是不是同一宗源？成吉思汗部落会不会是北单于的后人？”我再次试探。

“呵呵！这我还是第一次听说，就目前来看，还没有直接证据显示他们之间有联系。要知道，这些游牧民族本来就很少有文字记录流传，加上他们习惯掺杂神话故事，名字又多有重复，所以很难说得清。不过，蒙古跟契丹倒是有同宗的迹象，他们都是从柔然部族分出来的。”王主任看我饶有兴趣的，又接着讲：

“你这种猜测也不是完全没可能，蒙古是由很多部落合并组建，成吉思汗部落只是其中之一。北匈奴是在公元一世纪覆灭的，如果把后来横扫欧洲的匈人看做是其残余的话，也不过折腾到公元486年，而几十年后，成吉思汗的先祖蒙兀室韦开始出现在额尔古纳河流域，经过漫长的生息繁衍，孕育成一个强悍的民族，最终统一蒙古。从时间上看，两者间还是能连接得上的。”

王主任讲的这些我一时很难理解，也不想深究，眼见时机成熟，我拿出纸和笔，熟练地“画”出狼皮地图上五个蒙古字中最的一个，“王叔，你看这蒙古字写的是什么？”

“哦！这并不是真正意义上的蒙古词汇，而是流行于蒙古贵族间的暗语符号。”王主任一动不动地盯着纸上的字体，神态很怪异，突然，他抬头望着我说：“这个指的是金微山。”

金微山？那不就是当年歼灭北匈奴的地方吗？我又愣了一下，却见王主任露出勉强的笑容，扶了下眼镜问：“这种暗语符号极少出现，你从哪看到的？”

他这一问我顿时语塞，不知道怎么回答才好，这时又听王主任讲道：“你爹曾经说过，家族世代收集了不少资料，这个是不是从里面抄来的？”

“是啊！你怎么知道？”我装出惊讶的样子，顺水推舟地说，“最近我一直在看这些资料，发现里边有张地图，上面注的就是这样的字体。”

“哦！那其他都是些什么字呢？你写来看看。”王主任心平气静地说着，可我看出他很紧张，因为手里的香烟只剩烟蒂了，还在吧嗒吧嗒地抽。

此时我心里充满矛盾，因为我从一开始就觉得，这狼皮地图跟家族的诅咒有关，而王主任毕竟是外人，彼此刚刚认识还缺乏了解，可眼下就他能解释得了上面的注释。

一番思索之后，我把最上面的两个词，连同下面的一个描出来，只隐瞒中央“s”形上面那个黑点的注释。

“啊！这两个是古契丹大字，‘先祖’、‘圣地’的意思……这……这个又是蒙古暗语——‘博勒图河’，乱了乱了……”王主任一惊一乍地说着，突然紧紧抓住我的手腕，“你把地图画出来啊！”

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