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第174章 先行脚下路试法（第1页）

王知恩行侠之路，不止以自己的法和术，助人、度人，有那么一两次也用自己的拳脚和人讲过道理。

他所在的行业是教育相关，有时候会与在他市场上讲课的培训师吃个饭什么的。

一次和一个女培训师在外撸串的时候，遇到了几个本地醉汉，出言不逊。

王知恩本来只是用法律和道德和他们讲一些口头的道理，但是那几人或许是看王知恩只有一个男的，势单力薄。

或许是因为他说的是普通话，一看就不是普通人，居然直接毛手毛脚起来。

旁观的人大部分是旁观，有几个出言劝阻的，也被同伴拉住阻止。

还好，王知恩除了会说道理，也“略通”一些拳脚之“德”，于是只好选择以“德”服人。

没想到那几人被打趴在地，还有些不服，叫嚣要喊人来找场子。

王知恩总不能真的把他们揍废，只好耍了点徒手碎酒瓶，一掌裂地砖的杂技，那几个人才停止叫嚷。

打裂了几块路面的地砖，不知道算不算破坏公物，不过反正不影响行走，应该。。。没事吧？

连前面被自己父母失手“杀死”的事件在内的这几件破事，让王知恩觉得，虽然官方宣扬无鬼神论有他的道理，但是，

有些时候，对有些人，或许让他们知道鬼神存在更好！

不过也难说，道德难以约束，法律不能警告，对鬼神只怕也难以敬畏。

人死成鬼和人心成魔，哪个更可怕？

难怪，疑似老祖之人，说到自己的琰字的时候，要说“执琰圭而除不义！”

好在，这些破事只是他行侠路上的所遇，只是生活的插曲，而不是主基调。

除了普通的日常，他生活的主基调是修行。

种种迹象表明，未来的大劫非常的危险，他的心中也有了紧迫感。

而之前阿璇与螃蟹妖魂的战斗，让他觉得自己目前的实力和所掌握的术法非常不足。

并不是说，他打不过这两者，而是他在想：

如果那只螃蟹精没有死，而是以妖身战斗，然后再强大个几倍，谢师傅真的能打败它吗？

如果是自己，遇到以肉身战斗的妖物，会怎么样？

或许还不如李军。

从武道的角度来说，他觉得自己的实力或许不比那些丹武同修的同辈差，但是他们都是重丹而轻武。

从修法施法的角度来说，即便是非常熟练的符咒之法，前摇仍然太长。

如果古之天地，真如传说中的那样妖魔横行，他想古之修者肯定不是如现在这般肉身孱弱，与术法而言，应该也能做到瞬发。

这些问题怎么解决?他想到了王子晋所说的“破”字，要破掉心中的典籍，破掉现行固有的修炼体系。

阿璇的修炼也给了他一些启发，有点像李军他们的兵修之法，能够提高身体本身的战斗力。

他猜测这是王子晋将阿璇送给他的原因所在，让他关注一下肉身的修行。

他家传的九转金丹，在后期有那换肉、换骨之说，但是他还远远没到那一步。

而对于道法之用，道藏中记载的大部分强大的道法都需要起坛施法，真正打斗的时候，谁会给你机会起坛呢？

达不到“灵犀一点就是符”的境界，难道只能事先画好诸多符篆使用吗？

但是敕符生效，也需要一定的时间，怎么解决？

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