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1992 立场不同带来的迥异思考（第1页）

1992、立场不同带来的思考迥异

必须承认，神农氏身上的传承，比刘浩所知更适合莽荒世界。

当初洪荒天地神农氏崛起之时，人族也和如今莽荒世界的人族相差不多。

人家是有经验的，是已经做过一次，并得到一方天地验证和认可的。

反过来，一旦这个任务交给了刘浩，那就真要成为拔苗助长了。

就好似给一个古人交到计算机编程一样，脱离了现实环境，哪怕这个教导者再权威也没有任何意义。

这些教导，放到神农氏手中，就是一种循序渐进，莽荒世界人族真正需要什么，神农氏只需要看上一眼便能一清二楚，而后因材施教。

这样的做法，看似缓慢，却胜在根基坚实。

在修士做主的世界里，这看似缓慢的过程，实际上也远比想象之中的快速。

他们就好似攀登台阶一般，一步一个脚印，或许再过个百十年再来围观，那时候的莽荒世界，已然皇朝林立，其中更是夹杂着不少现代气息。

不要以为神农氏在刘浩地球之中并没有停留多久，人家就对这些一无所知，真要这么认为的，那你就太小看神农氏的学习能力了。

神农氏从刘浩地球之中学到的现代世界科技、组成，未来也一定会在莽荒世界之中出现。

他可不是儒家，也不是道家，更不是佛门中人，对神农氏而言，但凡对其中人类有着促进作用的，他一定会去尝试。

但这个过程当中，神农氏也一定不会将比如儒家对世界的思想禁锢也一并传播下来。

一家独大，未来在莽荒世界势必不可能出现，百家争鸣也是将是一种必然。

至于因为争鸣导致莽荒世界出现的战乱，神农氏大概率不会去阻止。

这不同样也是道的一种验证吗？

必要的损失，在任何高位者眼中，都是必须的，无非是看这份损失是否值得而已。

同样，莽荒世界这份可能的百家争鸣之战，也很难波及中下层的百姓，因为世界太过于浩瀚，这种顶层的争夺，倘若需要中下层百姓一起参与，光等待这些人集合的时间，就不知道其中思想衍生了多少代了。

刘浩预感到，莽荒世界或许再过十几二十年，网络一定会大规模的兴起。

不是其他，而是需要，逼得神农氏到时候只能亲自架设。

一想到这里，刘浩就有些好笑，可怎么都无法将这个可能从脑海之中驱逐。

事物的发展就是这么霸道。

当需要到来之时，这份需求倘若无法得到满足，往往带来的只会是混乱。

不管这份需求是物质的还是精神上的，皆是如此。

交流，是人类本能，或者说生灵本能，无非是交流需求的多寡而已。

就好似眼下这群毕方，他们‘隐居’此地，可却不代表它们和外界没有联系，周围大大小小的新闻，它们很快就能一清二楚。

它们或许没有建立专门的人员跟踪，可随着时间的推移，也形成了自己的一套信息收集模式，或许原始，可如今却够用了。

未来随着时间的推移，这份信息收集模式也一定会变得落后，它们也必然要做出改变，比如建立真正的专业的部门负责此事。

到了那时，这个毕方族群，就很可能形成一个只由毕方组成的‘国度’矣。

这何尝不是人类部落朝着王朝演化的模式？

这就是需求决定的进化，在这个过程当中，也一定会出现一丝思想者。

刘浩不知道莽荒世界未来会不会也出现‘老子’，这个老子会不会也在莽荒世界之中著下‘道德经’。

他不敢保证，是因为他已经发觉洪荒天地的老子也好，诸天万界的老子也罢，根本就是同一个镜像下的产物。

他甚至思考着在混沌之中，大道之内，是否存在着一个传说之中的神话老子，而诸天万界的所有老子，不过是这个神话老子映照诸天。

他可是穿越者，在穿越之前的世界，岂能没有看到过神话大罗的浩瀚威严？

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