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第124节（第3页）

然而，“儒以文乱法，侠以武犯禁”，侠义所追求的自由与朝廷所倡导的秩序之间的矛盾越来越尖锐，侠，终于不再被朝廷认可，《史记》、《汉书》之后，官史也不再为游侠立传。

绰号“苍鹰”的洪洞人郅都，就是西汉最早以严刑峻法镇压豪强侠客，维护封建秩序的名臣。在酷吏们的屠刀面前，曾经风光无限的游侠们尊严扫地。

游侠的黄金时代结束了，郭解，在劫难逃。

隐藏在太原的郭解最终被官府擒获，而此时，一个轵县的儒生因为批评郭解而不合时宜地被郭解的追随者杀掉并割去了舌头，继自己的父亲因为行侠而在汉文帝时被杀之后，一代大侠郭解最终被汉武帝下令灭族。

起因是轵县有一位儒生招待查办郭解的使者时，客人在席间赞扬郭解，儒生便说：“郭解专门干违法乱纪的事情，怎么能算是贤人？”

郭解的追随者听后，随后便杀掉了此人，并将他的舌头割下。官府追究此事，郭解并不知道杀手的事，杀手也从没查出来。

御史大夫公孙弘议论道：“郭解以平民身份侠，玩弄权诈之术，因为小事而杀人，郭解自己虽然不知道，这个罪过比他自己杀人还严重。应该判处郭解大逆无道的罪。”

于是汉武帝下令诛杀郭解，并诛其一族。

实际原因是汉武帝要铲除有势力的游侠集团。郭解的名气很大，交往面很广，很多人佩服他、愿意听从他，在社会上是一股很大的势力，自然在被铲除的名单之内。

这才是，司马迁真正感到遗憾的地方。一个人成功改变了自己命运，却因为改变命运而死，真的很悲剧。

第十六章密卫

偏殿之中，公孙策三人各饮酒半坛，俱是微醉。

郭解说他的侠，起初只是为了混口饭吃，并不想成为一个碌碌无为，耕作至身死的平民。

他的出身不差，父亲是曾经的一代豪侠，外祖父也是侯爵在身的汉初功臣。

可就是长得太矬，又读不进书，为了活的滋润些，那就挖人坟，又干拿人钱财为人消灾的勾当。

后来在外祖父的劝谏下痛改前非，开始经营起自己的名声，虽然他干的还是杀人的勾当。但做事时多了原则，所以坚持不懈下来，遂成为一代豪侠。

郭解可以说是完全的吐露心声，将自己很多不为人知的事情说了出来。

这是交心之谈，其后公孙策又说起了自己乱世以来的种种经历。

而高渐离没什么好说的，他以前就是一个杀狗为业的人，杀狗犀利，杀人也犀利。

不过他隐于市集中，只有聊聊几个当世剑客才知道他的存在。

后来荆轲刺秦王，就是等他做副手。他接到消息时，荆轲在心急的燕太子姬丹的催促下，带着那个废物秦武阳出发刺秦。

“我辈游侠，初以钱财入道，这是为利。为利只能糊口，声名无法彰显，有也是恶名居多。也有求名之辈，虽杀恶人，却也犯法应受诛。又因受乡人推崇，法不加身。而四周多有仰慕者，大名之下，必有厚利！”

郭解总结说起他眼中的游侠，然后又说道：“不论是杀人还是仗义疏财，只求一个名字。有大名，才不会被乡人庇护，免受小吏侮辱责杀。”

“至于为世间不平事打抱不平，仗义出剑，也只是本心以及求名的手段。”

“游侠之所以轻生死，不是因为他们乐意如此。而是盛名之下，不得不死。”

最后一句话说完，郭解就是一叹。助他逃离汉国关卡的籍少公，为了避免他的行踪被暴露，慷慨赴死。

原因就是籍少公是世之豪侠，被名声所拖累，不得不为另一个豪侠，也就是听说过，从没见过面的郭解而死。

郭解坦诚的心声里，公孙策对游侠这个传说中的职业了解深彻。

这一次交谈，三人俱是大醉。

当夜晚降临，卫劫奉刘雅蝉之命请公孙策上山吃饭，发现三人俱醉，很是惊骇。

若在酒劲下，郭解或高渐离有杀心，公孙策难逃一死！

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