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第083章 嫁接教密（第1页）

清化坊位于东城东门——宣仁门附近，坊内的诸多宅院中，有一座是属于南世荣的，而这只是他在洛阳城内各处暗中购置的宅院之一，对’狡兔三窟‘的道理，他的确领悟得很好；不过，现在这一切都便宜了凌中天。

昨夜，凌中天带着颜令宾三女回南府做完该做之事后，就独自来到这座宅院为今天与沙家姐妹的约会做着准备。

面具、僧袍经过一番改扮，凌中天已经成了一名佛门行者。没办法，他舍不得剃成光头扮和尚，只好当带发修行的行者了。

将近午时，凌中天离开这座即将成为’密教欢喜宗驻洛阳办事处‘的宅院，以’欢喜尊者‘的身份前往位于洛阳城东北隅的大同市。

来到会面的酒楼，等了一会，沙家姐妹终于出现，一同前来的还有独孤凤，让凌中天暗中皱了皱眉。

“欢喜大师？”

“你们可以称我为欢喜尊者，我密教没有’大师‘这样的称谓。”

凌中天又胡诌一通，以密教不剃度的借口终结了三女对他这身打扮的好奇，接着便开始为三女讲佛说法。

“我密教与中土佛门一样，同属大乘佛教，但并不排斥小乘佛教。在我佛看来，一切教乘并行不悖，一切佛言均属教诲。我教提倡大小乘并重，显密结合，闻思修并重，戒行与正见并重，修德与修慧并重，度众和自度并重等教义。人生是无穷的苦海，苦的根源是无明、愚昧，因此，消除苦根、脱离苦海的惟一办法就是开发和增长智慧，消除无明。而一切知识均能增长智慧，是开悟成佛之因，是利益众生的手段，因此，对知识持最开放的态度，广泛吸收，充分利用，才能达到成佛和利众的目的。”

这个包容一切的大帽子要先扣上，这样一来，出现与其他佛教不同的任何情况都属正常，因为这是各自宗派对佛理的不同参悟所造成的嘛！

“入我佛门修佛的终极目标乃是成就佛果三士道：下士道修善业，争取死后不堕三恶道（畜牲、饿鬼、地狱）获得生存条件优越的人身或天人身；中士道修戒、定、慧，争取从轮回中解脱；上士道发成佛心，修菩萨大行，成就佛果。佛门各宗成就佛果的途径并不相同，若是以我密教修持法来缩短修佛进程，便可争取即身成佛；而无须象其他佛门各宗等显教所说的那样要经历’三大阿僧祗劫‘的悠久岁月，修六度万行历数世而成佛。”

在这世上，做任何事，又有几人不想走捷径呢？

“尊者，为何密教能做到今生便可成佛？人人都能如此吗？”

与沙家两姐妹相比，独孤凤还保持着一定的清醒。

“这是因为佛与众生体性相同，所以众生只要依法修习’三密加持‘就能使身、口、意’三业‘清净，与佛的身、口、意三密相应，达到与佛、菩萨相同的性德和境界，就能即身成佛，由父母所生的肉身，速疾地成就佛果。”

凌中天又为三女详细解说了一下密宗以六大（此为体大，指周遍一切法界的本体）、四曼荼罗（此为相大）、三密（此为用大）所组成的“三大”学说。

要骗人，所说的话就要真真假假互相间杂，尤其在刚开始的时候，还是说一些经得起考验的话为好，顶多在其中把真话加以删减，至于改编及造假，等对方对你有了信任再考虑。

“我密教的教法乃是法身佛大日如来自说内心证悟的真理，因而是秘密的、深奥的、随自意的佛法，必须经阿阇梨也就是上师秘密传授才能领受，从皈依到成为上师都要经历一系列的灌顶及修法仪式，只有遵从上师的教诲传授才能入于佛道，最终实现成佛。因此”接下来要讲的密教规矩乃是重点之一，所以凌中天便暗中把从一开始就对三女使用的惑心术逐步加强，以求达到最好的蛊惑效果，“我密教的出家修行者除了要象显教那样昄依佛、法、僧三宝之外，还要昄依上师，以自己的身、口、意三业完全供养归投于上师。”

给我牢牢记住，要从密众（信徒）正式成为密家（僧侣）就必须把你的一切贡献给领你入门的上师；不应该说是奉献给我佛。“这就是我密教中尊师如佛，以上师居首，以佛陀为导师，佛法为指引、僧团为益友而提倡的四皈依。显教虽然没有提倡昄依上师，但对上师也是尊崇的，大家在尊师这一点上是相同的认识，只是程度不同而已。”

在惑心术的辅助下，凌中天又向三女灌输了一通密教教义，把沙家两姐妹灌得双眼冒星星，连独孤凤也面露信服之色。眼见火候差不多了，也该让她们了解一下密法了，凌中天便提出要换个地方继续谈，这密法就必须秘密地传授，酒楼人多耳杂，不是传法的合适场所。

三女随着凌中天来到清化坊，虔诚地盘膝坐在他面前，仔细地聆听着他的教诲。

“密法的修证是通过智慧和方便两者的结合来实现的。智慧具有静的特性，犹如女性；方便具有动的特性，犹如男性。因此我密教主张通过男女双身修法来和谐阴阳，体悟空性，进入智慧与方便不二的’大乐‘境界。”

凌中天暗暗运起元丹真气，让自己表现出祥和清明的气质，好让三女感受到双修的神圣性。

双修？好羞人哦！

沙家两姐妹的脸上皆泛起淡淡的红晕，而独孤凤则狐疑地问道：“男女双修？那岂不是和道家的双修一样是邪法？”

凌中天庄严地指点迷津，“非也！双修乃是即身成佛的关键！佛祖当年以显身佛释伽牟尼的形象传播教义时，并没有把所有的教义告诉世人。最关键的一部分教义只被大日如来秘密地教给了他认为”根器“最强的人，只有领悟到这部分关键教义的人才能证悟空性从而成佛。密教的创立者就是得到这部分关键教义的人，当修行到一定程度，便可通过双修快速地领悟这部分关键教义，所以密教的修行者中，最快的可以做到一生成佛。但是，并不是每个修密者都能通过双修来领悟佛法的，佛陀的教法分为大小二乘，大乘佛教又分为显密二宗，八万四千法门殊途同归，只因各人根器不同，所需的方法也就不同。只有佛法高深，根器达到要求的上师才能通过修行来修此方便道，那些不够资格的人只能用其他万千法门来修行解脱道。显教的修行法就属于解脱道，信奉显教的修行者之所以认为凡人成佛需要三大阿僧底劫的漫长时间，是因为他们的修行方法是通过推理去逐步证悟空性，这样一来，修行的时间自然需要很长。”

到了这个时候，所谓密教的教义自然是按照凌中天自身的需要而进行调整了。

“如此说来，男女双身修法虽然是最快的成佛之法，但却只有极少数人才能采用？”

每当听到某些事是属于少数人的特权，人们就很容易被’物以稀为贵‘的想法所迷惑，从而忘了去考虑这背后是否别有用心，独孤凤等三女此时就是处于这样的状态。

“通常说来是这样的。不过，根器不足之人只要诚心礼佛，便可在转世后提高根器，所以，只要努力修佛，总有让根器达到要求的那一世。而且，就算根器不足，也可以选择修行解脱道来成佛。总之，只要你一心向佛，总会有成佛之日。”

不管凌中天所说是标准的，还是似是而非，对于不了解真相又迷信他的人来说，只能是他说是什么就是什么了。

“尊者，以你所见，我们姐妹三人的根器如何？”

三女中，以沙芷嫦对修佛最为热心，又被邪术迷惑了心智，此时听到有一世成佛之法，心中顿时向往无比。

有鱼儿要咬钩了！凌中天装腔作势地聚目扫视，垂目沉吟道：“根器足不足先不谈，现在关键是你们三人对我佛不够虔诚，这样便会对佛法的参悟产生阻碍；若是佛法修为不够，就算是根器足够也无法领悟成佛的关键！”

眼角瞥见她们面上露出的失望之色，心中暗笑，接着道：“不过，你们似乎对成佛的理解过于狭隘！我问你们，修佛是为了什么？”

“是为了摆脱生老病死！”沙芷菁抢着道

“当然是和我练武一样，是为了获得超越常人的本领，就是你们佛门所说的大神通嘛！”独孤凤不以为然道

沙芷嫦考虑了一下，小心翼翼道：“勤修善业，在死后才不会坠入地狱。”

凌中天双手合十，作出一副宝相庄严的模样，“你们三人所说代表着不同的修佛目标，但都包含在我前面所说的修佛三士道中。若只能修成下士道，则可不堕恶道，为下一世获得更好的修佛起点；而中士及上士道则可摆脱六道轮回，升入四圣法界。佛言，菩提有三种，一者从闻而得，二者从思惟得，三者从修而得。也就是说，升入四圣法界的方法有三种，一种是从听闻而得，一种是从思维而得，一种是从修证而得；这同时也是我佛门菩提悟道的三乘之分。从听闻而得是为小乘，可升入声闻法界；此法界有四果，须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉，小乘佛教的终极成果就是成为罗汉，虽然也能摆脱轮回，但却不能被称为佛。从思维而得为中乘，可升入缘觉法界，称之为辟支佛，此类佛说通俗点就是无师自通，自成一派。从修证而得为大乘，可升入菩萨法界或佛法界，分别被称为菩萨和佛陀；没有达到觉行圆满的最高境界，但已达到自身得到解脱、使众生得到解脱两项修行果位者为菩萨；达到终极境界成佛者为佛陀，这才是我佛门修行者所追求的最终目标。”

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