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“大国师……师父。”吕岩喃喃自语,好一会才彻底接受这个事实,并且逐渐恢复冷静下来。
这时,他猛然跪拜下来,朝着九极山的方向三拜九叩,同时大声说道:“弟子吕岩……吕洞宾,必定好好学习,争取早日拜入师门!”
在这样郑重跪拜之后,吕岩起身。不,他现在不止是吕岩,也名为吕洞宾。
吕洞宾收拾了心情,迈着坚定的步伐,返回了自己的家中。
面对着家人,他郑重地宣布:“从今日之后,我多了个字,名为‘洞宾’。”
除此之外,吕洞宾也向外宣扬了自己的字。不过,他并没有透露这个字是谁赐的。但周遭十里八乡,却都知晓了吕家村有个少年,得了个“游方道人”赐字,字洞宾。
与此同时,西游一行人,在经过了狮驼国之后,虽然冲劲大跌,但还是继续前行。狮驼国一行,他们遭遇了诸多强大的妖魔,历经了重重艰难险阻,每个人的心中都或多或少地留下了一些阴影。但他们心中怀揣着取经的信念,一路风餐露宿,披荆斩棘。
在过了两季之后,他们终于来到了比丘国。
比丘国,以佛门比丘为名,然而这里的佛门风气却并不浓厚。走进比丘国,映入眼帘的是一座座道观,道观中香烟袅袅,道士们身着道袍,诵经念咒,反而多了一种道门风气。
师徒四人一路行来,偶然间听闻了比丘国中竟也有一位“国师”的消息。
“哟呵,这比丘国难不成和车迟国一个模样,也有个道门国师?”猪八戒一听,吓得混身一哆嗦,脑海中瞬间浮现出在车迟国遭遇的种种惊险之事,心有余悸。
孙悟空却不以为意,大咧咧地说道:“俺老孙看呐,这儿的国师肯定比不上车迟的国师厉害。”原来,他们不仅打听到比丘国有一位国师,还知晓了这位国师干的那些勾当。
这国师竟在全国范围内四处搜寻小孩的心脏,搞得比丘国里,只要家里有小孩的,个个都提心吊胆,惶惶不可终日。
孙悟空双手抱胸,一脸不屑地说道:“能干出这种丧心病狂之事的人,肯定不是什么名门正派,和车迟国那可没法比。”虽说以前孙悟空对车迟国也有诸多不满和不服气,但此刻,却也不得不承认,车迟国确实非同一般。
与此同时,孙悟空得知比丘国这些事情后,恭恭敬敬地向唐三藏拱了拱手,说道:“师父,您瞧瞧,别说佛门了,就算是道门之中,也不乏藏污纳垢之辈,并非一片正气。这比丘国的国师,分明就是个妖道!”
其实,这比丘国的国师可不简单,他还有另一个身份——国丈。此妖原本是天上的白鹿精,乃是南极仙翁的坐骑。他下凡来到比丘国后,与那玉面狐狸狼狈为奸。玉面狐狸凭借美貌,成了比丘国王的妃子。
可这人妖结合,终究违背了天理。比丘国王的身体每况愈下,越来越虚弱。白鹿精见状,便出了一个歪主意,声称以小孩心脏为引子炼制丹药,吃了能让国王恢复强壮体魄。
正因如此,比丘国里,只要家中有小孩的,每日都生活在恐惧之中,生怕孩子遭遇不测。白鹿精打着道士的幌子,运用道门的炼丹手段,在比丘国中骗取信任,所以才有了“国师”这个名号。
在孙悟空的带领下,唐三藏一行人识破了白鹿精的阴谋,还成功救下了原本即将丧命的上千个婴儿。
孙悟空借此机会,安抚着唐三藏,说道:“师父,这世间污秽之事多了去了,谁说道门就没有那些心怀不轨之人?道教不是有三千旁门的说法嘛,里面不少心术不正的修行人,也为祸人间呐。”
孙悟空以比丘国的“国师”为例,想要坚定唐三藏取经的决心。他继续开导道:“师父,像车迟国那样的地方,终究只是少数。车迟国或许不需要大乘佛法,但车迟国之外,人人都需要大乘佛法来普度众生啊。”
其实,孙悟空之所以会说出这番话,并非是他自己的突发奇想。原来,之前孙悟空在睡觉时,如来佛祖曾入梦点化他。也正因如此,向来好战的孙悟空,才会罕见地出言开解自己的师父,坚定他取经的信念。
经过这一番波折,唐三藏原本有些消极的情绪也消散了不少。此时,距离灵山已经不算太远了,师徒四人收拾行囊,继续踏上了前往西天取经的道路。
西游的路途漫长而又充满未知。这一路上,并非全是妖魔鬼怪横行。虽说偶尔也会遇到一些妖怪,但大多都是些小妖小怪,随手就能解决,根本算不上是西游路上的“劫难”。
西游一行,注定要历经九九八十一难,才能取得真经,修成正果。很多时候,他们要经历好几季的时光,才会遇上另一场真正的劫难。
在这样的情况下,西游组合依旧坚定地前行着,时间也在不知不觉中悄然流逝。
再把目光转向遥远的东土大唐。在长安城外,有个名叫陈家村的小村落。
在这个村子里,出现了一位神童。这孩子一岁就能开口说话,吐字清晰;两岁时便通晓千字文章,过目不忘;三岁的时候,就已经能够吟诗作对,文采斐然。
很快,神童的名声便传遍了十里八乡。人们口口相传,都觉得这是个祥瑞之兆,消息越传越广,甚至传入了长安城,传进了皇宫之中,最后传到了唐王李世民的耳朵里。
在那封建的古代,人们都深信世间奇异之事往往有着特殊的代表意义。比如一些自然现象,会被视为吉兆或者凶兆。而治下出现神童这种现象,无疑被看作是一种吉兆。
当唐王李世民听到这个消息时,龙颜大悦,兴奋地说道:“哈哈,好啊!近日来,各地都有神童的消息传入长安,这说明朕治理下的大唐,人才辈出啊!”
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