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少女迈着修长的细腿,朝着刘云走来。
“大概十多万左右……具体我也不清楚。”
“塞外烧当羌、先零羌的余部、月氏胡、烧何羌、卑湳羌、勒姐羌、吾良羌、卑禾羌……”
羌人向来内部不和,大小种落互相兼并,除了被凉州的官吏逼急了,若不然很少见到他们如此团结的抱团到一起。
究竟发生了什么事……
刘云紧握拳头:“羌人是要与我军决战吗?”
“当然不会……”马云禄凝重的看了刘云一眼,眼眸中的塞外风情越发浓烈。
在凉州时,她是西凉的小马,在塞外,她还有另一个身份。
“羌人们要选出自己的女王。”
“也就是,中原史书中所谓的——西王母。”
……
行军路上,日月山的绮丽风光如同幻灯片一般的在刘云眼中闪过。
他无心观山,只是想起了在成都读书的那几个月。
各家兵书是他最喜欢翻越的典籍,除此之外,便是刘备他求他读的汉书了。
“《汉书·地理志》载:金城郡……临羌西北至塞外,有西王母石室,北则湟水所出,东至允吾入河。西有须抵池、有弱水、昆仑山祠。”
“王充在《论衡·恢国篇》中说:汉遂得西王母室,为西海郡……西王母国在绝极之外,而汉属之。”
“也就是说,传说中的西王母国的后裔大概率就在西海郡内,所谓的西王母室,是她们的的王宫?”
西王母国作为中古时代的一个以女性为首领的奴隶制政权,同中原之间的联系是基于史实,而非杜撰的。
马云禄刚才一席话的确是把他吓得不轻,以至于这一路上他都没有说话,一直在脑中回忆着历史书上的只言片语。
《陈书》中有“东女国,西羌之别种,以西海中复有女国,故称东女焉”。
《宋书-符瑞志》载:“舜与西王母同出于虞幕之后,西王母是虞幕之中一支西迁者,从中国之东迁到西部,故称西王母。”
而山海经中记载的,生存在昆仑山上的西王母,也很好解释。
昆仑山,在历史维度是个多含义概念,并不一定指的是古昆仑山脉。
《西宁府新志·地理》明确指出:“昆仑山,在县治(今西宁市)西北,故临羌县境。”
西王母国,或者说西女国,在汉代,毫无疑问是个生存在青海湖附近的西羌政权。
即便是生活在湟水流域的烧何羌,也有女性作为豪帅,足以说明了这里的西羌还有着女性当政的传统。
到了隋唐时期,也有明确与唐朝建交的东女国见于历史书。
但是,西王母和今日的河湟、塞外诸羌有什么关系。
刘云想不明白。
“升之,头还痛吗?”马云禄看刘云脸色很差,还以为他又像之前那般犯了高原反应。
不过,自春日开始,经历了长时间的行军后,刘云也逐渐习惯高原的气候,身体的不适感明显减轻了。
“还好……现在到哪了?”
马云禄指着日月山口的河谷说道。
“这条清澈见底的河,叫做倒淌河,塞外人叫它“柔莫涌”,意思是难舍的水。”
“我们现在经过的这座山,叫野牛山,即是塞外人口中的:‘阿妈索日格’。”
古怪的发音。
不过,从前两个字,刘云已经能推断出这座山的来源了。
自从人类诞生以来,刻在人类基因里的东西是经过几万年的时间演化的。
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