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汤若望是阿道夫他们入住迎宾馆的第二天登门拜访的,他来此一来是见一见这两位来自于欧洲的“老乡”,二来也是代表皇帝先摸一摸对方的底,打听一下尤其是阿道夫作为两国使者的态度。
虽然他们三人不同国籍,汤若望是德国科隆人,阿道夫是瑞典人,而费迪南德却是比利时人,可毕竟他们都来自于欧洲。
而且阿道夫作为是瑞典人,从民族而言属于德意志民族,从这点来说和汤若望是一个真正意义上的老乡,费迪南德和汤若望又同属于罗马教廷是自己人,三人之间的沟通很是融洽,并无什么障碍。
三人聊了半日,交谈甚欢。
无论是汤若望还是阿道夫和费迪南德,都从各自的态度中得到了自己想要的结果。尤其是当阿道夫坦然告诉汤若望,自己受瑞典和波兰王国的委托出使大明,两国王室都有意和大明这个强大的东方帝国建立外交关系,并且进行交流合作,一起对抗这些年咄咄逼人的沙皇俄国时,汤若望就更为高兴了。
但相比对阿道夫,汤若望对费迪南德更为看重。要知道汤若望虽然身上有着大明的官职,可他本身却是罗马教廷派往大明的传教士,作为虔诚的教徒,他深知自己的真正职责,而年轻的费迪南德同样作为传教士,让他看到了在大明传教事业的后续有人。
在之前皇帝就对汤若望有过承诺,只要汤若望完成大明和欧洲各国的外交联系,尤其是和欧洲国家取得正常外交并且各方面的合作之后,大明朝廷就会进一步对汤若望放开传教的许可。
这是汤若望一直梦寐以求的,而在大明传教士并不算多,除去之前因为年老而去世的利玛窦、罗雅谷外,还有在山东的龙华民和在南方的仅有几个人了。
而在京师,汤若望是罗马教廷仅剩下来的传教士,是大明传教事业的负责人,身上的重任极大。虽然这些年汤若望在大明传教过程中也发展了不少教徒,可在大明生活多年的汤若望却清醒的知道大明人的情况,在他看来在大明发展的这些教徒无论对上帝的虔诚还是信念都远不如真正的教徒坚定,许多人并不能把全身心投入献给上帝,所以相比这些教徒们,汤若望需要的是一个和自己一样拥有贡献精神,并向上帝奉献一切的传教士,而费迪南德恰恰就是这样一个人,短时间的接触,汤若望就坚定了把费迪南德培养成自己接班人的想法。
在完成交流后,汤若望告诉阿道夫要得到皇帝召见需要时间和安排,让他耐心在迎宾馆等待。离开迎宾馆的时候,汤若望却悄悄对费迪南德说了一番话,第二日汤若望就派人去迎宾馆接费迪南德,并带去了允许费迪南德作为传教士身份搬出迎宾馆前往京师教堂居住的公文。
接到公文后,鸿胪寺的官员自然很是配合,就此费迪南德告别了阿道夫,从迎宾馆搬了出去,坐着汤若望派来的马车前往教堂。等到了教堂后汤若望亲自领着费迪南德参观了教堂,随后带领他在教堂里圣像面前做了正式的祈祷,从此费迪南德就以传教士的身份成为了京师教堂唯二的罗马教廷神父,协助汤若望管理教堂。
汤若望对费迪南德寄予厚望,不仅和他说了不少如何在大明生活的知识,还讲解了许多他的传教经验心得。此外,汤若望还亲自给费迪南德起了一个南怀仁的中国名字,并视他为弟子,南怀仁也感激汤若望对自己的照顾和教导,把他称为老师。
不仅是这样,为了更好开展传教工作,汤若望还通过关系帮南怀仁在钦天监谋了个差事,当然这是得到朱慎锥许可的,毕竟钦天监的官职也是官,虽然是技术官员也是有品级的,仅仅靠汤若望是不可能做到这点,朱慎锥看在汤若望在这件事上出了力,特意给了个恩典,此外还遵守承诺,略微放宽了他们在大明传教的限制。
相比南怀仁,阿道夫在迎宾馆一呆就是半个月的时间,要知道他的身份和南怀仁不同,他可是代表瑞典和波兰两个王国的使臣。
外使来大明,对于觐见皇帝有一整套的礼仪和程序,而且阿道夫是欧洲人不是大明的属国使者,所以面见皇帝之前要进行复杂的培训和讲解,比如一切礼仪的运用,见皇帝过程中需要注意点什么,哪些话可以说,哪些不能讲等等,这些都会有礼部和鸿胪寺的官员前来教导,等到他们确定没有问题后,这才能安排觐见皇帝。
大明的诸多礼仪很是繁琐,别说阿道夫一个外国人了,就算是普通的大明人学习起来也异常困难。
但在学习过程中,阿道夫非但没有半点不满,反而带着十分的热情投入,这些繁琐的礼仪在他看来却是高贵的象征,作为贵族一员的阿道夫不是没有见识的平民,要知道在欧洲王室宫廷中同样也有类似的礼仪,而且许多宫廷的礼仪各不相同,身为一个子爵,延续了数百年的贵族家族成员,阿道夫认为礼仪越繁琐越能代表威严和庄重,而且在他看来大明的礼仪相比欧洲宫廷的礼仪更高级不少,其中许多细节都是欧洲宫廷所没有的,比如迈步的幅度,站立的姿态,还有行礼的各种方式等等,这些远远超出瑞典和波兰王室宫廷礼仪复杂程度,哪怕就是法国的宫廷恐怕也比不上,如果能彻底学会,把这些礼仪带回欧洲,那么他阿道夫就能在贵族中扬名,恐怕到时候所有欧洲王室都会邀请阿道夫去教授来自东方皇室的宫廷礼仪,而他也会成为各国炙手可热的人物。
就这样,在阿道夫的热情下礼仪教授很是顺利,半个月后在礼部和鸿胪寺的共同认可下,觉得阿道夫已能胜任觐见皇帝的一切条件了。
随着礼部和鸿胪寺的汇报上去后,朱慎锥挑选了一个大朝会的日子接见阿道夫,并提前让人告知和安排了时间。
等到这一日到来,因为心情激动几乎一夜没怎么睡的阿道夫天还没亮就沐浴更衣,换上了他从欧洲带来的华丽衣服,穿戴整齐后,离开了迎宾馆,跟随着鸿胪寺的官员前往皇宫。
当他到达皇宫的时候天还没亮,四周一片漆黑,但已有上朝的官员在宫门前等待了。鸿胪寺的官员领着阿道夫到了一旁等候,而在他等候的时候,不少等着入宫的官员也注意到了他,尤其是因为阿道夫的穿着完全和大明人不同,再加上他的面貌缘故,一些官员交头接耳冲着他这边指指点点,似乎在聊些什么,阿道夫也不知道他们在说什么,但他明白应该是这些官员在讨论自己,为了表现自己身为贵族的矜持,阿道夫朝着这些官员露出了善意的笑容,而那些官员见阿道夫如此姿态也都笑了起来,微微向阿道夫点头示意。
天色渐渐亮了起来,当太阳从东方地平线升起的一刻,厚重的宫门终于打开。
官员们按照品级鱼贯入内,阿道夫依旧在一旁等候着,因为他需要等所有官员走完后才能由人领着入宫,这一等就是小半个时辰,等到官员们全部进了皇宫后,这才有鸿胪寺的官员和一个小黄门带着阿道夫进宫。
迈步走进宫门时刻,阿道夫激动的身体都在微微颤抖,虽然理智告诉他要保持贵族的姿态,可作为欧洲第一个进入东方大明帝国皇宫的西方贵族使者来说,他知道自己是创造了一个历史,也许仅仅因为这个缘故,他的名字会被所有后人铭记,就和当年的马可波罗一样,为大家传颂。
走过宫门,正式进入了皇宫。
看着眼前巍峨无比又带着庄严肃穆的皇宫,阿道夫的身心再一次受到了震撼。来的时候天还没亮,现在天已大放光明了,晨曦如同金子一般撒入皇宫,把整个皇宫照映的一片金色,再加上那些宏大又数之不清的宫殿,一层连着一层,看得阿道夫目不暇接,呼吸也变得急促起来。
跟着官员和小黄门,穿过宽广的广场,走过金水桥,终于来到今日早朝的皇极殿。
皇极殿也就是太和殿,这个名字还是嘉靖当年改的,一直延续至今。到了殿外,领路的官员和小黄门让阿道夫先等候在此,等宣召后才能入殿,这时候的阿道夫早就被大明皇家的气派和威严震慑的大气都不敢出了,他战战兢兢地站在让他等候的位置上,目光更不敢左右观看,只觉得自己的心中砰砰乱跳,不热的天额头居然微微出汗了。
也不知道等了多久,随着一个穿着品级服饰的太监从皇极殿走了出来,一眼就看见穿着面貌不同的阿道夫,笑盈盈地向他招手,在一旁人的提醒下,神游天外的阿道夫这才回过神,明白自己终于可以进殿了。
这时候,殿内传来说话声,说的什么阿道夫听不明白,其实是正式宣他入殿的诏令。阿道夫此时和提线木偶一般,迈着略有僵硬的步伐跟着那位太监走进了皇极殿,进入殿中,他第一眼就看见正中远处尽头的台阶上有一个平台,而在平台上有个宝座,一个穿着华丽服饰,头带着翼善冠的中年男子端坐在那边,因为离着远,阿道夫看不清对方的面貌,却能感受到扑面而来的威严和压力。而在两旁是各级文武官员,足足有上百人之多,这些官员按照品级和职务依次站着,所有人的目光都朝着刚刚入殿的阿道夫望来,让阿道夫再一次感受到了莫大的压力。
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