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第1192章李言的感悟五
历史上赵光义并没有对哥哥留下的子嗣们下手,足见其内心坦荡,问心无愧。
就算这样,能留下这些隐患,古之帝王,也没几人能做到。
虽然赵光义对这些侄子们也不忧厚,可处在瓜里李下的嫌疑中,赵匡胤的子孙地位过高,只能激起他们的不甘之心。处在皇帝的位置上,赵光义很轻易的可以算计他们。
让他们陷入谋反之中,然后明正言顺的诛除掉,任谁也不会说什么。
可赵光义没有,他压制侄子们的地位,并不是为了心中块垒和防范。做为帝王,只要心中稍有不安,觉得侄子们是隐患,赵光义就会想办法除去他们。
这对一个皇帝来说,太容易了。只需稍稍皱皱眉头,就会有无数的谄佞臣子帮你把事儿做了。
留着他们,比杀了他们,更艰难,也更不容易。
唯其如此,才见赵光义为人光明磊落,其胸襟格局更是宽广无边,是个顶天立地的汉子。
李言如今也是大国帝王,能站在赵光义的角度看问题,自然能看到赵光义为了保护侄儿们的一番良苦用心。当然,这份宽容大度和慈悲之心也没有白费。
天道轮回,靖康国变之后,赵光义的子孙们被金国一扫而空。
赵匡胤的子孙重新撑起了大宋的江山,立起了赵宋的宗庙,使得大宋又延续了一百五十年。若非蒙元天命太强,真要北地大乱,宋氏还能再造乾坤。
一饮一啄,冥冥之中,自有因果!
这一路巡着脉络捋来,就能知道大宋和大明的区别,也能知道两国在亡国之时,为什么会有截然不同的结局。在两国立国初期,两位雄主的做法就完全不同。
若是仁宗朱高炽寿数长一些,或许能稍稍纠正。可惜,大胖的早亡,是大明最大的损失。
败坏的风气,也没有了更改的机会。
善良、仁慈和宽容,能起到的作用浅移默化,是刻在灵魂和思想上的,看不见摸不着,却在关键时刻能起大用,绝对不是迂腐且无用的。没有一定的眼光,根本看不懂这些。
而杀伐、狠辣和阴毒,虽然见效极快,却是负作用无穷,早晚有一天会反噬到自己身上,造成巨大的恶果。
老朱自己手段凶残,却希望随着自己一死,这些酷烈的手段消失在世界上,自己的儿孙能以仁治天下,收扰天下官心民心,达到天下大同,怎么可能?
自己都做不到的事情,怎么能指望儿孙会做到。
贪官要奸,清官要更奸!
一个以仁厚而治天下的君王,不知道要比杀伐治天下要难多少倍。
没有霹雳手段,难行菩萨心肠。
没有超凡脱俗的智慧和统御天下的能耐,哪里能有机会用仁慈普渡众生?
建立在杀伐基础上的仁慈,是牢固的;没有杀伐支撑的仁慈,是不可持久的。不行仁慈只行杀伐的帝王是无能的,拥有杀伐还能仁慈的帝王,才是伟大的。
只有绝对的强者,才能做到宽容仁慈,还能把天下治理好。
说到底,还是出身不同,理念不同;治理天下,维护江山的视角不同,最后的处理手法也是南辕北辙。
李世民出身世家贵族,赵家兄弟出身也不低,均受到良好的教育,智慧超群,大气磅礴,胸怀天下,眼光长远。有足够的自信能够驾驭好天下,更愿意与士大夫共掌天下。
老朱时常挂在嘴边的与百姓共天下,说的好听。
也很容易引起百姓的共鸣,对他产生认可,其实真正的琢磨一下,就知道全是扯淡。
所谓的与百姓共天下,就是老朱家独掌天下。
自古王朝谁离得了百姓,没有百姓的安居乐业,哪来的王朝稳固。可是百姓和皇权离得太远了,也太过分散,无论见识还是力量,都难以与皇帝‘共天下’。
更无法参与到治理国政的事情上去,如何共天下?
最后也不过是空谈尔。
普通百姓是王朝的基石,他们不需要与皇帝共天下,只需要朝庭提供一个和平安定的环境,让他们平安生活,一家老小,守着一亩三分地儿,过着衣食无忧的生活就心满意足了。
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