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第203章 关于神明的思考（第1页）

为了寻找答案，关阳翻开《镇渊战争的历史》，里面讲述了数百年来，晨曦大陆之上堕落深渊的出现，以及无数人类与异兽的奋战历程，最后的将堕渊封印的艰难过程。

然而，人类对于堕渊的探索几乎陷入停滞，此时大陆之上的三处堕渊都被异能者封锁，堕渊暂时进入了平静期。

堕渊具有蛊惑异能者的能力，需要至少4境的异能者才能踏上战场。其蛊惑能力与信仰神明教派的分发的书籍十分相像，可以合理猜测，堕渊内部或许埋藏着“神明”！

“又是神明吗？”关阳嘀咕道，虽然这也只是书中的猜测，但越来越多的信息已经指出了，脑海空间肯定是神明的手笔了。

也只有神明才能做到“剥夺异能”这种超乎寻常的事情。

关阳迫不及待地翻开《神明的起源》，里面介绍了不同神教所信仰的神明，比如死亡神教信仰死亡之神，苦痛神教信仰苦痛之神，生命神教信仰生命之神......

教徒们都会近乎偏执的执行神明的指示，或许他们已经被神明们扭曲了思想。

死亡教徒们赞扬死亡，认为死亡并不是一切生命的终点，而是崭新的开始。世间疾苦，给他人带来死亡是他们的职责所在，他们杀的人越多，死后的地位也越高。

“......”关阳看到这里，不禁陷入沉默，心中吐槽道：“什么异界邪教啊！”

死亡神教赞美死亡，但是不虐杀生命，他们更喜欢让生命无痛苦的去世。

苦痛神教则是另一个极端，他们疯狂的折磨生命，为苦痛之神献祭苦痛，凭借着《苦痛神典》，获取自身的短暂提升，带来了疯狂的愉悦。

关阳心中一惊，【苦痛】这个异能他是有的，吸收苦痛确实会有一种精神的享受，感官的一种刺激。

但是也没有这本书中描述的这么离谱，可能依靠《苦痛神典》的话，这种感官会被放大。

“完了，这岂不是‘异界毒品’！”

“......”难怪苦痛教徒都跟神经病一样！

生命神教是一种赞美生命的教派，他们也是看起来“较为正常”的教派。他们热衷于延续生命......

“难怪他们能生存在明面之上！”关阳记得，在内城就有一座生命神教的神殿。

“可是这个‘较为正常’上面怎么加了个引号？”就在关阳不解的时候，下文就给出了答案。

生命教徒对于生命有着近乎病态的延续欲望，哪怕是面对身患绝症、无药可医的患者，他们也会不择手段地让患者活下去。

注意，是活下去，而不是医治好！

里面举了个例子，他们将一个快死之人的大脑挖开，将其的大脑放在一个装满各种试剂的机械之中，试图让患者的大脑永远存活下去。

即便这个大脑再也无法感知外界的任何事物，只能在一片虚无中“存活”！

还有，木蜥蜴的【木毒】，也被他们当成一种良方。

通过让患者感染木毒，使患者的全身逐渐变成木头，然后将变成木头的患者“种”在地里，这也是一种生命的延续形式。

“......”关阳看到这里也是一阵沉默，“看来信仰神明的都是疯子！”

他们能存活在明面之上，是因为他们治疗小病确实没啥问题，但真的要治疗大病的话，你还是寻找正规的医院吧！

书中总结到，目前已知的神教都是与生命情绪、状态等方面相关，比如苦痛、死亡、生命、欢愉、懒惰等。

神教的教徒向着神明献祭对应的祭品，神明也会返还对应的实力提升。神明与教徒之间是相互帮助的关系。

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