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第135章 武功天成 偶露刀意（第1页）

晨曦洒落，透过高耸的青瓦，映在崇文书院的讲堂上。

书院的学子们纷纷入座，手持书卷，神色肃然，准备迎接新一日的授业解惑。

苏长安混在其中，双手枕在脑后，脚微微伸直，带着一丝漫不经心的倦怠。他已经听了整整三天的儒学经典解析，几乎每一堂课的开头都围绕着“君子之道”展开。

他实在忍不住怀疑，自己是不是选错了地方。

——如果继续这样下去，他怕是要在书院里被活活讲废。

今日授课的是书院的资深教谕——林怀章。

此人年约五旬，儒冠方正，目光清澈，语气沉稳有力，是整个书院最受敬重的学者之一。他站在讲堂中央，缓缓开口：

“今日所讲，是《浩然篇》。”

“人有三境，第一境为学，求知若渴；第二境为悟，知行合一；第三境为化，达至天地同流，心随意动，不拘于形。”

苏长安原本昏昏欲睡，但听到这番话，眼神微微一动。

林怀章继续道：“学者初习儒道，须入心；若能融会贯通，则可使浩然正气化为圣贤之气，入心入身，贯穿自身气机。”

“气机流转之时，天地皆可为势，山河可为助力，浩然存心，万法可破。”

这句话一出，全场肃然。

书院弟子们神色郑重，认真聆听。

可苏长安却愣住了。

——天地皆可为势？山河可为助力？万法可破？

——这和封神刀法第四式的刀意意境，似乎有着异曲同工之妙？

封神刀法，共九式，每一式皆需领悟相应的刀意，否则仅有招式，而无真正的刀之神韵，无法发挥出完整的威力。

前三式——斩凡、裂魂、无相，皆为刀意的入门阶段，各自蕴含独特的刀之奥义：

斩凡——破除一切杂念，摒弃花架子，将刀回归最本源的“杀伐”之意。唯有真正理解刀之本质，摒弃凡俗束缚，才能斩出“最纯粹的一刀”。

裂魂——刀意深入神魂层面，不再止步于肉体上的劈砍，而是直指人的意识，使敌人在刀光未至时，便已产生灵魂震颤，甚至出现幻觉、恐惧，从精神层面崩溃。

无相——刀意超脱形态，不拘泥于具体的招式，而是融于天地，随心而动，刀势无定，敌人无法预测其轨迹，亦无法捉摸其真正的意图。

前三式以刀意引导技艺，讲求刀速、刀势、刀气的运用，真正掌握后，刀法才会蜕变，达到随心所欲、人刀合一的境界。

但这一切，只是入门。

第四式——化境，才是让刀法真正迈入更高层次的关键。

所谓化境，并非单纯的刀速或力量，而是刀意的升华。此境界下，刀已不仅是手中之刃，而是意志的延伸。修行者需打破自身的桎梏，彻底将刀意融入血肉，化作本能，使出刀的刹那，已是破灭之时。

这一式之后，封神刀法才真正跨入“神境”之门，往后的刀式，每一步都将是脱胎换骨的蜕变。

但苏长安一直无法参透其中的奥秘，因为他始终没有真正理解“意”是什么。

而现在，林怀章的话，让他猛然生出一丝感悟。

——刀意，便如儒道中的圣贤气。

——圣贤气以心境贯穿天地，而刀意，同样需要将自身与刀融为一体，以天地为势，以刀心相合。

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