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第712章 马嘎尔尼在南京（第1页）

第712章马嘎尔尼在南京

莫子布并没有立刻接见马嘎尔尼及使团成员，而是在欢迎宴会上简短露面之后，选定了大概的日期，便让英格兰使团成员自由活动去了。

这是因为马嘎尔尼这样的狂热的中国文化爱好者，你给他说再多，也不如他自己看到的，对他影响他。

与历史书上看起来，咱们固有印象中此人是帝国主义企图打开中华市场的先锋不同，马嘎尔尼这个人其实非常有意思，或者说，他的成长经历很有意思。

从少年时代起，马嘎尔尼成长的环境中，就充满了对中华的各种吹捧，比如：

‘‘中国是世界上最古老、最广阔、最美丽、人口最多、管理的最好的国家。’

‘如果说曾经有过一个国家，在那里人们的生命、名誉和财产受到法律保护，那就是中华帝国。’

‘关于中国，只要听到关于它的法律，我已不得不主张只有中国是世界中最公正最仁爱的民族了’

‘在中国，哪怕是仆役都是有崇高道德的，比我们欧洲的贵族还要更加道德。’

等等此种，即便是中华最好时代都很难承受得起的，完全就是吹捧的评价。

而且这种评价，不是什么普通人在那里梦呓，而是从伏尔泰这样的顶级欧洲学者口中说出来的。

当然，后世的中国人一听这种吹捧，就能明白是怎么回事，这完全就是意林、读者式的吹捧，属于大儒辩经。

当然，伏尔泰等人如此吹捧，肯定不是因为他们太爱中国了，或者在玩伏拉夫，而是当时欧洲面临许多继续改革的问题找不到一个锚定的目标。

因为放眼四望，欧洲的启蒙学者们找不到一个现存的文明来印证他们所描绘的世界，你要让各国变得文明，总要有一个参照物吧，哪怕是粗浅的也行。

于是在得到大量传教士带到欧洲去的中华书籍后，这些从书中吸收了营养的泰西学者，不约而同开始吹捧中华，顺便让大半个十八世纪，开始猛烈的刮起了中国风。

只不过，他们这些大学者知道是怎么回事，即便中华确实是文明高地，但也不可能是他们吹的这么完美。

但是下面的人，哪怕是很多贵族子弟，他们根本搞不清楚啊！

马嘎尔尼正是其中之一，他看着连篇累牍对中国赞美的文章长大，耳边听到的都是夸张的赞美，因此在心里种下了对中华极度向往的种子。

这种向往，其实是他迫切到中华一趟的最大动力，不然历史上连印度总督都不想当的马嘎尔尼，是不会自告奋勇担任使节的。

当然，这些年来到中华的欧洲人比满清时期多多了，传回来的信息显示，中华也不是那么完美。

但马嘎尔尼依然想要亲自来看看，他不信他从小的接受到的教育，完全是虚构的。

这种情节，就像是人长大之后怀念自己的初恋白月光一样，那种朦胧的美好，不会轻易被打破的，但要是被打破了，也很容易走到另一个极端。

历史上，马嘎尔尼来到满清统治的时候，就直接被现状破防了。

他看到了他的男神-传说中世界上最道德的中华文明，已经变成了一个面黄肌瘦，拖着可笑长长辫子，麻木不仁的行尸走肉，甚至是乞丐，强烈的刺激让他的所有幻想全部破灭。

平心而论，马嘎尔尼到中国的时候，也就是乾隆末期的中华还没有到那种惨不忍睹的地步。

至少比起英格兰的贫民大家半斤八两，甚至满清这边江南、岭南的话，还要稍微好一点。

但马嘎尔尼就是接受不了，全程破防的他，写下了许多带着夸张记述的评价，甚至能从字里行间感觉出他那种幻梦破灭后的极度沮丧。

而这个时空，也不知道大虞能不能弥补一下，马嘎尔尼在历史上破碎的心脏。

南京城，马嘎尔尼与副使斯当东男爵，外科专家威廉等几人在街上闲逛。

作为大虞的善之都，南京应天府是非常风光，也非常繁华的。

此时虽然有南北二京，但皇帝在南京呆的时间，远远过北京，江南的经济和文化实力，更不是北京能比。

这就让南京成了全国的政治和科技中心，风气开放，昂扬向上。

而北京则更偏重教育和宗教、族群等问题，整体气氛偏保守，多了几分粗犷。

“皇帝对他治下的国家非常自信啊！”副使斯当东男爵感叹了一声。

马嘎尔尼知道斯当东这么说的原因，皇帝没有急着召见他们，而是让他们随意的逛，目的就是让他们看看中华帝国的强大与富庶。

“不过皇帝并不知道，我不在乎中华帝国有多么的强大与富庶，我在乎的是，这个世界上到底存不存在道德之国。”

马嘎尔尼低声嘟囔着，忽然一面三角的小红旗，猛的出现在了他的胸前。

他惊愕的抬头一看，一个头戴红色宽檐小帽，穿着红布罩甲的人中挥舞着红旗，把他拦住了。

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