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他走入其中，恭顺地说：“父亲，阿兹贝托同意我们的要求。”

对面人坐在椅子上，面上戴着一副金边眼镜，不急不缓地说：“好。”

他拿起桌上的茶杯，徐徐啜饮，末了又问道：“你知道为什么我不同意继续合作吗？”

“适当的苦难会保持人的奴性，过分的苦难则会激发人的反抗之心。”

“你很聪明。”被称为父亲的人放下茶杯，语气温和地说，“阿兹贝托口中的新世界，不过是过家家一样的构想，恰如无根之木，根本无法生存。水至清则无鱼，他不明白这样的道理。”

“况且新世界一旦真的成功，则是他的一言堂，我们所做的一切，岂不是白费功夫，为他人做嫁衣了吗。”

“我们要的是顺服，是依赖。战争一起，信众的数量立刻翻了一倍，庇护和救助的工作，你要仔细做好，不要不舍得花钱。”

“儿子明白。”站着的人垂首答道。

“去找个机会通知反抗军的人，把阿兹贝托的具体坐标告诉他们。”父亲推了下金边眼镜，不疾不徐地说，“他的价值已经到头了。”

“是。”他垂首，见对方没有其他话要吩咐，就离开这里，返回自己的书房，把刚刚的命令吩咐下去。

比起教会，反抗军最想处理的当然是阿兹贝托，把他交出去，转移注意力，吸引火力，让两个对手互相斗争，最好两败俱伤，虽然可能性不大就是了。

作者有话说：

卡文了，太卡了，大纲也没了。感冒也反反复复的，很难受。发波红包补偿一下大家，好吗？

第87章逐日之蛾23

两个人来到了教堂所在的广场，这也算是故地重游。

丰腴曼妙的石雕侍女依旧捧着长嘴细瓶，往池中倾倒水液，白鸽就在它的身前盘旋，时而飞起，时而落下，偶尔用池水洗涮羽毛，让自己洁白如云。

广场上的人更多了，差不多分成了两个队伍，一个是增加了许多的信徒，一个是领救济粮的流民。

后者的身边除了发放食物的教徒以外，还有两个人抱着经书，正在宣扬教义，说着一些母神博爱世人的话。

从领粮食的人大多露出感动之色的脸上可以看出，他们离变成信徒的日子不远了。

燕衔川两人跟着信徒的队伍走进教堂。内部庄严肃穆，只有细微的走路声音，尽管人很多，却没人说话，大家都自发地保持安静。

阳光透过五彩的琉璃天窗，将斑斓的光晕照在地面，头顶的壁画讲述着母神降世的故事。

走廊两侧的浮雕则讲述母神对人类的帮助。

面目模糊且慈悲的神为人类带来食物，教授他们生存战斗的技巧，传下知识，使人开智，祂什么也不索取，是一位真正的善神。

假如伊塔露母神真的存在，要是看到自己被利用，当成欺骗信众的幌子，怕不是要气得从壁画里蹦出来。

可惜。

这确确实实是一个人造神。

来到大厅，第一眼注意到的必然是祂的雕像。

这里面或许运用了一些视觉设计上的技巧，让人不知不觉地把注意力先放到它上面。

伊塔露的雕像仍旧华美异常，不染尘埃，彩绘描金的躯体妙丽非凡，充满神性。它纵然是□□的，但绝不会有半点性感卖弄的氛围，也不会让观看者想到其他方面。

只有美。

一种包容的，悲悯的，怜爱的，超脱的美。

燕衔川驻足欣赏了一会儿，把自己当做游客，甚至还双手交握，闭上眼睛，无声祈祷。

不过不同于身旁其他信徒祈祷的内容，她并不祈求平安。

燕衔川：“母神保佑我炸教堂成功！”

过了一会儿，去探查地形的鹿鸣秋回来，看到她在那里像模像样地认真祈祷，嘴巴开开合合，无声念着什么东西。

她读了一下唇语，表情忽然变得有点奇怪。

鹿鸣秋：“……”

不知道怎么评价，是她能干出来的事。

燕衔川又念了几遍，睁开眼睛，见到她的身形，就放下手走过来，“已经看完了吗？”

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