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第261章 什么是人（第2页）

卢谦瞧了一眼赵澜，摇摇头，没夸她。

视线落在程瑾瑜那美丽的瓜子脸上，发现她神情期待，眼神中带着几分考校的意味。

心下一叹，女人不会没来由想考校男人的，这不和当初的陈若蕾一样吗？

关于这个问题，别人可能没深究过，他却的确思考过很多，思考的很深。

因为他是一个穿越者，‘我是不是人，我是谁？’等问题不可避免地深思过。

想了想，觉得两女都是身边亲近的人，没什么不能说的。

他理了理思路，正色道：

“我不赞同你们的说法，你们对人的定义完全站在科学的角度，这本身就不对。

“人和动物的区别不光从生理上体现。

“比如，如果两个人灵魂交换，那是以肉体还是灵魂认定谁是谁？

“一般人肯定从灵魂层面认定，那和科学有多大关系？

“比如猿，从科学角度来看，人和猿的区别就像狼与狗的区别。人和a级超凡者的区别就像狮子与老虎的区别。

“狼与狗的生殖隔离很小，基本不存在，而狮子与老虎的生殖隔离就不小了。

“如果仅从科学上认定，照你们所说猿不是人，那和人生殖隔离更大的a级超凡者就绝对不能算人类了。

“故而，对人不能仅从科学上定义，必须从哲学甚至玄学意义上的定义。”

否定了她们的结论后，留意到讲到生殖隔离时，两女神情都有点不自然，卢谦嘴角扯出一点坏笑，没敢就生理区别继续展开说下去。

他顿了顿，重新组织了一下语言，解释道：

“我认为：‘我思故我在！’

“意思是说，我无法否认自己的存在，因为当我否认、怀疑时，我就已经存在!

“反过来，不能思考过往，不知道自己的过去，其实他的原身就不存在了。所以能不能思考自己的过去，是定义人的基本哲学。

“温迪戈在有人类畸变时，丢失了全部的记忆，不能思考它的过去，那它作为人的那一部分就不存在了，这是从哲学角度来说的。

“从玄学角度看，温迪戈畸变时产生了一个贪婪的新灵魂，那自然不是原来的灵魂了，也就不是原来的人。

“再从科学角度看，温迪戈和人区别很明显，体型和鹿角显而易见。即便和人有很多相似，但毕竟存在明显的不同，从科学意义上它们已经变成了一个新的物种。

“所以说，不管从哲学、玄学、科学范畴上讲，温迪戈都不是人。

“而照这个方法，a级超凡者即便和人存在一定的生殖隔离，但身体结构一样，依然算同类。从玄学和哲学上讲，b级超凡者升级到a级超凡者，人的灵魂没变，a级超凡者可以思考自己的过去，根本就是原来的人，所以综合来说a级超凡者应该算人类！”

这是赵澜第一次听到有人详细解说了什么是人，她听的入神，手里的咖啡杯都歪斜的差点洒出来。

瞪着一双美眸，好像刚认识这混蛋一样，重新审视着他，突然觉得他深不可测。

程瑾瑜凝眉细听，仔细琢磨卢谦说的每一个字。

渐渐地，一双灵动的眸子闪烁着倾慕的光芒，眼光凝注着他，内心里翻江倒海。

刚刚卢谦的这番话里包含了几门学科，多少知识？

而且都不是浅显的、泛泛的知识。

这些话里涉及哲学和生物学的知识有一定的深度，绝不是拿本书看看就能掌握的知识。

这家伙到底是从哪里学到的？

她在刑侦大学也学过哲学，怎么就没听过“我思故我在”？

虽有疑惑，却很高兴。

这是她期待的结果，能折服她的人岂能是泛泛之辈？

程瑾瑜不禁嘴角勾出一个满意的笑容，瞧见卢谦说完后好像陷入沉思。

这让她很奇怪。

此时此刻，他为什么不在自己的女人面前装一下？

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