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第4部分（第6页）

心」来待人处世，是不是很理想？这些话会不会让你听起来觉得很喜

欢与舒服？

凡事往好的方面去想，日子的确会好过一点。然而，现实往往与

理想是有很大差距的。在现实生活中，你可能会发现俊男不一定配美

女，相反的，俊男往往配丑女，又或者是美女配丑男。在理想的世界

里，每个人都想「以诚相待」，又有谁会喜欢尔虞吾诈？谁不想用「爱

心」来待人接物？尤其是用「爱心」对待自己的子女？

但是，怎样的爱才是真正的爱呢？爱你的宠物与爱你的子女有什

么分别？当你可爱的宠物受到伤害，你会伤心难过，甚至你也会对宠

物百般的呵护，照顾的无微不至，可是如果你爱的是人，爱的是你的

子女，又应当用怎样的方式来爱他们，才和对待宠物有所分别呢？

爱要用「心」，非凡的爱不可用「心」

父母的「爱」有两种：一种是发自内心、形诸于外的爱；这种伟

大的「爱」，千古传颂，因为他们可以为「爱」而牺牲，同时内心充

满了激情热血，与被爱的人连成一体，无法分割。就因为密不可分，

所以会有同理同情之心，孩子痛父母就跟着痛，孩子笑父母也跟着

笑。爱要用「心」来爱，此心就是同情心，是一种强烈又执着的情感。

第二种「爱」是无情的「爱」；这一种父母，对子女的爱不比前

者逊色，但是他们将爱的「见地」和「眼光」建立在高高的山顶上，

将感情隐藏在深深的海底下。他们有时候的行为表现，与内心情感相

反，这种爱会导致父母与子女渐行渐远，被爱的人会因此而完成独立

自主的人格。这种非凡的爱，是没有同情心的爱，乍听之下，好像冷

漠得不近人情，其实非也。

这种父母也会像第一种父母那样和孩子「同欢乐」与「共悲伤」，

但是当孩子面对痛苦的时候，他的同埋心只出现那么一下，然后就很

果断的把「心」拿掉。接下来他们就会毫无同情心的实行孙子杀妃的

大丈夫之爱，因为他们知道「共悲伤」只是一种「无能的同情」。

权谋法则

注重感受者，用同情心来爱。

有远见者，放下同情心来爱。

同情心是无能为力的爱

一个人面对问题和痛苦时，同情他会有用吗？从实际效益的角度

来看，几乎一点用处

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