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第21部分（第1页）

因此，做一个肯理解､；容纳他人的优点和缺点的人，才会受到他人的欢迎｡；而对人吹毛求疵，又批评又说教没完没了的人，不会有亲密的朋友，人家对他只有敬而远之｡；

古人云：“地之秽者多生物，水之清者常无鱼｡；故君子当存含垢纳污之量｡；”人不能太清高了，因为世界本来就很复杂，什么样的人物都有，什么样的思想都有，如果我们事事与人斤斤计较，只会自己堵住自己的路｡；

一个人必须具有容纳污秽与耻辱的能力，再加上包容一切善恶贤愚的态度，才能有圆满的人际关系｡；大凡有影响有魅力的人，都具有良好品质｡；如果我们能宽以待人，就能尽可能多地赢得别人的好感､；信赖和尊敬，较好地与人和睦相处，在人生旅途中顺利愉快地前行｡；

第二部分　内圣而外王成功者“不要脸”

项羽和刘邦争夺天下，刘邦谨小慎微，暗暗发展，渐渐羽翼已成，于是把队伍拉出来和项羽对峙｡；只因布局不当，老窝被端，老爹也被项羽抓走了｡；项羽眼见着用强不太容易取胜，拿刘邦的老爹要挟刘邦｡；

岂料刘邦脸皮更厚，对他说：“我的父亲就是你的父亲，如果你非要把你的父亲煮来吃，那么请你仁慈点也分我一杯吧｡；”

后来刘邦的成功证明了这样一个道理：成功的人“不要脸”｡；

饱受传统文化熏陶的中国人最爱面子，更准确地说，是用面子维护自己的尊严｡；为了尊严，士可杀而不辱；三军可夺帅，匹夫不可夺志；宁为玉碎，不为瓦全；宁可站着死，不愿跪着生；脑袋掉了可以，但绝不能没有面子｡；

生活中，人们也是以面子为重，即使无意之中被人驳了面子，也会感到自尊受到了伤害，会想方设法找回面子，哪怕碰得头破血流也在所不惜｡；可以说，面子是传统中国人赖以立身安命的一道符咒｡；

然而，成功的人“不要脸”｡；这个“不要脸”，不是不知廉耻，而是在受到羞辱时宠辱不惊，在任何情况下，都不把自己的面子看得太重｡；

韩信在投奔项羽的楚军之前是个穷青年，经常背着宝剑在街上闲逛｡；

一天，一个泼皮少年突然拦住他的去路，对他趾高气扬地说道：“你经常背着宝剑，又长得人高马大，其实是个怕死鬼｡；不信，你敢杀死我吗？如果不敢，那就乖乖地从我的两腿之间爬过去！”

面对这种的挑衅，韩信非常生气，但很快就冷静下来，弯下腰来从那无赖的胯间爬了过去，惹得满街围观的人都哄堂大笑起来｡；韩信站起身慢慢地走开了｡；

一个人在穷困时不悲不愁，在微贱时不气馁不苦闷，淡泊于平凡和贫穷，可是绝不放弃伟大的理想｡；这样的素养､；器度和品德只有象不改其乐的颜回才有｡；

一个人在倒霉的时候，降低自己的理想标准，低头认命，甚至人格被辱也能忍得下，低眉顺目，鞠躬曲膝，屈居庸庸碌碌､；无赖泼皮之下，忍受胯下之辱也不反抗，一旦得势了，就在英雄头上跑马，韩信､；黥布就是这种人｡；

这两种人卑贱的时候被人轻蔑､；侮辱的情况是相同的，可是其心态却截然不同｡；第一种是道德､；人格的榜样，认为人生本来平淡，从不侈求荣华富贵，淡泊中养其清泰天和；后一种是英雄情操，得志就气象非凡，不得志就忍辱负重｡；

至于象魏晋南北朝时期的宗悫，却兼有这两种情操､；气度｡；

当宗悫还是一个落魄书生时，他的同乡庾业很瞧不起他｡；庾业有钱有势，豪阔得很，宴请客人，一上几十道菜，酒桌都有一丈见方，可是招待宗悫的饭菜却只有用稗子等杂粮煮的粗饭，宗悫照样坦然地吃｡；

后来宗悫发达了，做了豫州太守，生杀之权集于一身，不但不记庾业轻辱他的旧恨，反而请庾业来做他的长史｡；宗悫不记恨过去折辱他的人，反而以德报怨，在历史上传为美谈｡；

庾业在满座高朋面前冷落宗悫，他不觉得惭愧，因为他有理想，有大志，这一点和韩信､；黥布相象；在他得志以后，还请庾业做部下，不把过去的旧恶放在心上，这种崇高的宽厚的长者之风又和颜回一样｡；

第二部分　内圣而外王过河不怕脱裤子

人最难做到的事情之一，就是维持自己的感情平衡，立志做大事的人，对事业的追求决定了他所承受的压力和冲击不同于一般人同，因此更需要提倡制怒｡；不懂得小不忍则乱大谋，必然会败在情绪上面｡；　用一句俗语来说，就是要过河就不能怕脱裤子｡；

张耳和陈余，都是魏国的名士，秦国灭了魏国，就重金悬赏购买两人的头颅｡；

两人改名换姓逃到陈国，靠当地方上的看门人维持生活｡；有一天，一个官吏因为陈余犯了过错而鞭挞他，陈余怒不可遏，欲起而反抗｡；张耳踩了他一脚，示意让他忍耐｡；

那个官吏走后，张耳就将陈余引到桑树下面，数落他一顿：“当初我和你是怎么说的？今天受到一点小小的侮辱，就想去为一个小官吏而死吗？”

陈余浮躁浅露，比张耳差远了，所以两人虽然一同起事，后来却一个成功，一个失败｡；张耳辅佐刘邦成了开国之臣｡；除余一直辅佐赵歇王，被韩信､；张耳打败，斩于泜水上｡；

在官场和生意场上，如果不幸被别人侮辱，如果不能一举击败他，不妨退让回避他，何苦与他计较，而坏了自己的大事呢？没有胜算的时候，就不能去硬拼，只能隐忍，隐忍并不可耻，只要在这段时间内储备力量，待情势一变，必能稳操胜算｡；

忍，不过是权宜之计｡；

战国时期，齐国欲攻宋国，燕王派张魁作为使臣率军队去助齐国，齐王却稀里胡涂把燕王派来的张魁杀了｡；燕王得知后非常懊恼，发誓要为张魁报仇，决心去攻打齐国｡；

大臣凡繇谒见燕王，劝谏说：“我一向认为您是贤德之君，现在看来你并非我心目中所仰慕的人｡；我不愿再当你的臣子了｡；”

燕昭王说：“是什么缘由让你说出这一番话？”凡繇回答说道：“我们先君曾经被俘，你对此深感羞愧，却去侍奉齐国，原因在于自己太薄弱了｡；而现今张魁被齐所杀，你却欲攻齐，这难道不是把张魁看得比先君还重要吗？”

燕王问道：“如此说来，兵不得出｡；张魁已死，我们应怎样办才好？”

凡繇说：“烦请您穿上丧服住在郊外，派出使臣到齐，以客人身份去谢罪，对齐王说：‘大王您是贤德之君，这些都是我们的过错｡；大王心胸宽广，一定不会误杀诸侯使臣｡；燕王之使被杀，此乃燕国择人之误，望能改换使臣以表谢罪｡；”

燕王于是忍声吞气地又向齐国派遣了一位使臣｡；

齐王举行盛大宴会，恰逢此时，燕使到达齐国，使臣拜见燕王说：“我们君主非常恐惧，因此派我来向大王请罪｡；”

齐王听后洋洋得意，让使臣当着众位随从官员又重复了一遍所说的话，用来炫耀他自己的威势｡；齐王得意地派了位极低的使臣命燕王返还官室，以示宽恕｡；

后来，昭王按照郭隗“千金买马骨”之计，处处把郭隗敬如上宾｡；果然，四方贤士若万川归海，燕国国内也人才辈出｡；燕国逐渐变得繁荣昌盛，燕王此时已不再是那样忍声吞气甘做奴才了，在济水一带把齐国打得落花流水｡；

第二部分　内圣而外王厚脸皮上写春秋

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