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主宇宙二点五宇宙年四十五恒星年二千禧年地球历二十四年
午月廿一
多云转晴
日之渐近情更浅,路之渐深无头回。无可言再芳落去,兔死鸟悲走狗烹。藏而不显乃权宜,缓兵罢后早亡逃。人间之狱厌弃恶,世之将疯清化病。众生皆苦无药医,唯保自存只今剂。莫怨不公岂奈何,我亦无法救路门。此欠因果身了还,神闲气轻如梦真。待其归来成其事,笑看乾坤任我行。
既言至此,思绪万千。夫日近而情浅,路深而无回,此乃人生之常也。无可言处,芳落去而兔死鸟悲,走狗烹而藏不显,权宜之计,缓兵罢后早亡逃,实乃无奈之举。
人间之狱,厌弃恶而清化病,世之将疯,众生皆苦无药医。唯保自存,乃今之剂。莫怨不公,岂奈何哉?我亦无法救路门,此欠因果,身了还而神闲气轻,如梦真焉。
待其归来成其事,笑看乾坤任我行。然此事何易?归来之路,漫漫而修远。或遇风雨,或逢险阻,或遭困厄,岂能轻易成之?
且看世间,风云变幻,人心难测。善恶交织,是非难辨。欲成其事,必先修德。德者,人之根本也。以德立身,方能得人敬重,行事顺遂。
又当博学。学无止境,知之愈多,方能应万变。读万卷书,行万里路,广交贤达,博采众长,方能增见识,长才干。
再者,须有坚韧不拔之志。成事之路,崎岖坎坷,非有坚定之志,不能达也。遇挫折而不馁,遭失败而不屈,持之以恒,方能成功。
待其归来,或需时日。在此期间,当以平和之心待之。不焦不躁,不疾不徐。顺时而动,应势而为。
或可游历四方,增长见识。观名山大川,赏自然风光。悟天地之博大,感人生之渺小。或可结交良友,切磋学问。谈古论今,畅所欲言。或可静处一室,读书习字。修身养性,陶冶情操。
待时机成熟,其归来之际,必能成其事。笑看乾坤,任我驰骋。彼时,功成名就,荣耀加身。然不可忘本,当以谦逊之心待人,以仁爱之心处世。
为事当以公正,待人当以诚信。不徇私情,不谋私利。以天下为己任,为苍生谋福祉。如此,方能长久。
然人生无常,世事难料。成其事者,亦不可骄纵。当居安思危,未雨绸缪。时刻保持警惕,防患于未然。
且夫人生短暂,如白驹过隙。当珍惜时光,不负韶华。做有意义之事,过有价值之人生。
既言待其归来成其事,笑看乾坤任我行。然前途漫漫,未知几何。
且思世间之人,各有所志,各有其途。或为名利驰驱,或为情义坚守,或为理想求索。而吾辈之待,乃心之所向,意之所托。
日升月落,时光荏苒。吾辈于尘世徘徊,观万物之变,感人生之无常。路之渐深,虽无头回,然心有所向,便无畏前行。
无可言再芳落去,兔死鸟悲走狗烹,此乃世之常情。然吾辈不可因此而馁,当以坚韧之心,应世间之冷暖。藏而不显,乃权宜之计,缓兵罢后早亡逃,亦为生存之道。然吾辈不可忘初心,待时机至,当挺身而出,为正义而战。
人间之狱,厌弃恶而清化病。世之将疯,吾辈当以清醒之头脑,洞察世事之真相。众生皆苦无药医,唯保自存只今剂。然吾辈不可独善其身,当心怀慈悲,关爱他人。莫怨不公岂奈何,我亦无法救路门。此欠因果身了还,神闲气轻如梦真。虽知世事艰难,吾辈亦当尽力而为,不负此生。
待其归来,吾辈当以何种姿态迎之?或欣喜若狂,或淡然处之。然无论如何,吾辈当以真诚之心相待,共成大事。
岁月悠悠,吾辈于待中成长。或读书习字,进益自我;或游历山川,开阔眼界;或结交良友,切磋学问。于待中,吾辈不断磨砺己身,为归来之时备之。
一日,吾独坐窗前,思及未来之事。忽闻远处悠扬之笛声,声婉转,如泣如诉。吾心有所感,起而寻声。行至一处花园,见一男子,风度翩翩,手持长笛,吹奏动人之曲。吾上前与之交谈,知其亦待一人归来。吾与男子志同道合,遂结为友,共同待之。
此后,吾与男子时常相聚,交流心得。或论古今之事,或谈人生之理。与男子之交,吾受益匪浅,心境愈阔。
时光流转,吾辈之待仍在。然吾辈不孤,因有彼此相伴,有共同之目标。吾辈信,待其归来之日,便是吾辈大展宏图之时。
又一日,吾与男子相约登山。立于山顶,俯瞰大地,只见山川壮丽,云雾缭绕。吾感慨万千,吟诗一首:“登高远眺天地宽,云雾缭绕似仙山。待归之心不改,笑看乾坤任我行。”男子闻之,亦赋诗一首:“山顶风光无限好,待归之人心中焦。愿君早日归来日,携手共进创辉煌。”
吾辈于待中,不断探索人生之义。或行善积德,助他人;或钻研学问,求真理。吾辈深知,人生短暂,当惜时光,为有意义之事。
岁月匆匆,不知过了多少时日。一日,吾忽感心中一动,似有某种预兆。吾与男子相视一笑,皆知时机将至。吾辈加紧备之,待那一刻之到来。
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