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第三章 梵光轮 2（第1页）

梵境

“这几座佛塔都是中空的，其中深不可测，切不可误入塔中。三塔代表三境：参差境的上圜境、中洲境、参差境的下圜境，三境又分别对应天府、俗世、地府。三位境主都是我的徒弟，竺夜、竺昼，还有尚未转世的竺樵。”

“竺夜、竺昼，是刚才您身后那两位高僧吗？”

“他们都是年轻人，在中洲境的各个平行世界里修行很久了，只有看遍人情世事，才好定夺极乐舟的去向。三境杂务繁多，全凭自己做主，我很少过问，若无紧急之事，一年才回来一次。几年前，有桩急事难以定夺，竺昼特意来大学找过我，当时你还没有入学。”小宋露出略显遗憾的表情。

“境主可纵横阴阳、倒转时空，若非有缘人，还是不要见到为好。”

“这所寺庙如此神奇，香火应该很旺盛才对，为什么在文献里从未见到过？”

“本寺不接受香火，也不接待香客，仅供流离失所的僧人们潜心修行。你在寺院里不要打扰他们，因为他们的语言你听不懂，或许会产生不必要的误会。”

“这么大一所寺庙建在草原上，岂不是很容易被发现？会有不速之客吗？”

“多年来仅有一位姓舒的先生到访，本以为他是四姓族人中舍家后代。竺昼专程与我确认，才发现是巧合。据他自己讲是道听途说的草原金塔，便寻来看看，在寺内停留半日便离开了。不过，他能随时看到这座寺庙应该也是有什么渊源才对，不深究了。”

“对，遇天灾人祸会隐于世外……”小宋自言自语着，忽然回到了现实，“抱歉，我打断您了，就是说，您要寻的三人情况很复杂？”

“三人目前都在中洲境，其中两人登上过极乐舟，但目的不纯、落入了参差下圜境，即便侥幸逃出，身上也会一直留有印记。参差下圜境……的确有些复杂，会有诸多不得已的情况。”说到这里，住持略微顿了一下。

“不得已的情况？”

“说来话长，世人以为极乐舟上遍布金银财宝或是可以长生不老，为此趋之若鹜，实则出于善念才可进入参差上圜境或平行穿梭中洲境，劝人行善的本意被曲解至此，实在可惜。过几天，会有一位鸠姓后生到此，此人身上有参差下圜境的印记，专程到访，恐怕是为另一人而来。”住持像是猜到了什么，无奈地摇了摇头。

“那我……”

“你好生休息吧，我离开几日，先去寻另外二人。”取了锡杖，刚走到一半，住持停了下来。

“其他僧众久未接触俗世，恐被外人看出破绽。如果那位后生到时我尚未归来，和他聊一聊，打听一下他的来意，就算帮忙了。”住持微微笑了笑，没等小宋回答，便走出了偏殿。步伐似缓实急，袈裟在身后随风飘起，袈裟上的八宝吉祥图纹由金线织就，在阳光下流光溢彩。

“真是世外高僧啊。”宋晖舟望着住持离开的背影，心生感慨。想着这两天的一系列境遇，不觉袭来一阵睡意，跌撞着倒在床上，昏昏睡去。

这一觉睡得很沉，不知过了多久，他梦到一位晕倒在沙漠的中年僧人，转变了模样，成了教他打拳的慈祥爷爷，然后是治学严谨的竺教授以及隐然飘逸的高僧，各种身份的变换，也串联出了非同寻常的人生经历。

再度醒来，已是第三天。

小宋坐起身来、戴上眼镜向外望去，透过窗棱也能看出天色极为阴沉，恐是要下大雨。供台上不知何时被放了一个舟形木盒，卡扣处有“极乐”二字。小宋好奇之余，打开了木盒，内有一张字条：

小宋一下就认出，这是竺教授的笔迹，点点泪水滴到了纸条上。他默默将纸条放回去、合上了木盒，别说等到第七天、第十天，就算等上半个月，也要等到那个鸠姓后生，完成对住持的承诺。

小宋发现，寺内僧众们或许是语言不通，彼此之间很少交流，但和住持一样，样貌上有种超乎实际年龄的神采，想到他们都是跨越了几千几百年的得道高僧，心中唯有敬畏。抵达当日前来远迎的为首两位高僧出身中原，沟通起来还算顺畅，二人会轮流过来询问生活起居情况与需要。小宋几次想帮忙打扫寺院，均被婉言谢绝了，却将他带到了寺内的“藏经阁”——般若界。显然，住持临走前已经妥善安排过了。

要论西域文献收藏，小宋自认所在的大学已数一数二，但走进古今寺的般若界方知何为人间宝藏，无数从各国各时期保存至今的珍本、善本，都是校内古籍馆根本比不了的。记述语言也千奇百怪，除了他已熟练掌握的古文、梵文，能识别但无法阅读的还有龟兹文、莎车文、西夏文等各种不同文字。单从梵文文献的涉及面来看，也同样不容小觑，不仅有佛家典籍，还有彼时社会、经济、文化等方方面面的记录，这个般若界简直是从天竺到西域的活历史。最令小宋称奇的是，从外面看这只是一间不显眼的偏殿，还没有自己住的偏殿宽敞，谁知七拐八拐的，越走越深、越走越亮，若按步数丈量，恐怕已经走出好几百米了，想起住持说过寺庙实为宿符所建，那也就不足为怪了。

小宋曾问过中原高僧这些文献的来历，回答相当隐晦，只告知为寺内僧众从各自国家带来的，久了便积累下这么多，并再三嘱托不可告与外人。

起初，小宋仅选择性地阅读古文与梵文的珍稀资料，后来胃口越来越大，连略微能看懂的也逐本翻阅。终有一刻，他意识到自己还有很多看不懂也看不完，绝望地叹了口气。忽而灵光一闪，算算日子，已经第六天了，他犹豫着取来木盒内的宿符，想了又想，最终烧灰化水、一饮而尽。

吸收了宿符内毕生的学术经验，小宋如虎添翼，所有古籍都对他敞开了大门。

2011年7月18日，北京，北海善因殿前。

一位打扮随意的中年男人正悠闲逛着，忽然被一位老者挡住了去路。

“鸠老先生，别来无恙啊。”老者开门见山，虽已将僧袍改为便装，但目光依旧凌厉。

“您是……？”带着被识破身份又强装镇定的语气，中年人停了下来。

“还记得清朝乾隆年间，鸠氏一族被封印记忆吗？”

“是你！就是你害得我父母早亡！你又来干什么？您放我一马吧！我虽恢复了记忆，但已经无法绘制宿符追杀四姓族人了。”不知是想起了什么，从最初的言辞激昂忽然改为卑微求饶，转变得很突然。

“你是怎么从参差境逃出来的？况且你登上极乐舟时已命不久矣，莫非吸收了别人的内力？”住持不改质问的语气。

“这说来话长，不管怎样，我们也算故人重逢，我请您去仿膳，坐下来慢慢聊吧。”

这有点出乎住持的意料，但凡逃出参差下圜境的必为狡诈奸佞之徒，而面前这位死而复生的鸠霁似乎有很多话要说。

“不妨边走边说。”

“害怕我用宿符加害于您？好吧，边走边说，要不总显得仇人见面分外眼红。”鸠霁尴尬地笑了笑。

条件

二人边说边往山下走，外人看来，宛若经年重逢的老友。

当时我翻遍了极乐舟的每个角落，什么都没有，失望到想自尽。当然，我想的是把手里与外界相连的半张延命宿符留给鸠儿，至少他可以逃出去，不枉我们父子一场。

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