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八十年代关于第三代诗人的三篇评论（第1页）

引言：舒婷与朱凌波的隔空对话

舒婷：对第三代诗人的回答

舒婷在《当代文艺探索》上撰文说，我也曾经想过中国诗歌如何走向世界这个问题，“越是民族的越是世界的”这样一种提法不仅曾经影响我，更刺激了一大批处在冲刺状态的青年诗人。经过考虑之后我突然想明白了在文学艺术中并不存在着世界锦标赛。假如真有什么世界纪录的话，也不是具体数字，能让你紧握双拳，两眼盯着它一寸寸接近。

人类的前途是向未知发展，艺术创造不择道路，更不听从裁判的哨子指挥。仿佛突然间，诗歌界的后起之秀，已形成第三浪潮，淹没过一切规则和边界。

他们称自己第三代人或新生代。并且自成体系地从文化、心理、语言旁若无人地提出了一整套理论，向我们指出极有意思的前景。

这些果子还是青的，还很苦涩。但是他们已经勇敢地提出了：“地域性和民族性渐渐淡漠，只有真正个体的才是真正世界的。”

对于年轻的挑战者，我要说，你已经告诉我们，你将要做什么，那么，让我们看看，你做什么了？因为，对于一个诗人，再没有比他们作品更雄辩的了。

朱凌波：“第三代”做为朦胧诗后又一茬更年轻的诗人，“从中国的纵坐标看，还是从世界的横坐标看，他们的生存状态生活方式和艺术行为都是十足的现代派了。他们正开展一场现代运动。

朱凌波在《关东文学》87年6期上撰文说，第三代称谓已得到普遍认可，第三代最大的特点就是流派性或群体性，在不断的组合?一分化一一组合?一分化过程中，必将产生独立而重要的诗人和诗评家。

附：《不要玩熟了我们手里的鸟》

一一舒婷谈诗歌创作中的“新生代”

1986年11月13日《文学报》记者周导

并同时刊登于香港《文汇报》

“在中国当代文学国际讨论会上，舒婷向与会的朋友们提供了一条中国当代诗歌状况的信息：新时期诗歌正悄悄进行着一场新的革命，旗帜已打出来，朝此奔来的青春的脚步声明晰可闻。

我们的诗歌创作队伍中，出现了自称为“新生代”或“第三代人”，并且自成体系地从文化、心理、语言等方面提出了一整套理论。舒婷谈到他们这一代诗人和“新生代”的重要区别在于：他们这一代经历了那段特定的历史时期，因而表现出更多的历史感、使命感、责任感，他们是沉重的，带有更多的社会批判意识、群体意识和人道主义色彩，而“新生代”宣称从个体生存出发，对生命表现出更多困惑、不安和玄秘。“新生代”更富于现代意识和超越意识，从感觉、思维、想象、意念、情感、建构能力都试图达到一种“超文化”或者说是“非文化”的境界，他们在表现手法上一反意象化途径，追求淡化，崇尚自然口语，注重语感。从宽泛的意义上看，她认为“新生代”包括目前尚处于潜流的诸多派别，如以四川为重心出现的非非主义、?休主义和葬汉主义等，还有南京的韩东、傅立的感觉诗派，上海宋琳等人的现代都市派，黑龙江.朱凌波、浙江詹子林等人的体验派等等。

去年已有人温和地提出“北岛、舒婷的时代已经PASS！”舒婷开玩笑地说，今年不同了，他们已经不客气地亮出了手术刀。她认为“新生代”对朦胧诗鼎盛时期的反动，这是值得欣喜的现象，所有新生事物都要面对选择，或者与已有的权威妥协，或者与其决裂。现代艺术的变更期是如此瞬息万状，哪一种流派都无法占据主流，谁都无法一统天下，我们应该欢迎这种眼花缭乱的局面，不要玩熟了我们手里的鸟。

“新生代”中有些人认为“已完成了自己的座标系，完成了对纵的继承和横的移植”，舒婷不这么看，她认为“新生代”才刚刚开始，他们中一些很年轻的理论家，比朦胧诗走得更远，确实提供了一个辽阔的可能性，如果成功，还将冲击小说和戏剧等其他领域。然而他们还没有相应的作品来验证他们的理论，虽然已经读到了不少有意思的作品，但能否有传世的诗作，还需拭目以待。舒婷用充满期待和不无忧虑的口吻说：不知道当前的浪潮为期有多长，会不会不待它达到历史最高水平就已分化消失？她说，艺术领域中任何新的探索都会是有意义的，即使有谁被抛弃，也犹如长江

漂流遇险者那样，大家是不会忘记的。

我们问起她自己的情况时，她说还是象去年在厦门说的那样，反对别人写她的专访或者印象记之类文章，因为，对于一位诗人，再没有比他的作品更雄辩的了。她还说，如果我们一定要记录的话，那她就闭起嘴一言不发。她说，她如今很少写诗，一个月平均只有一首，平时读小说比读诗还多，近来看了一些琼瑶的言情小说和克里斯蒂的推理小说，挺喜欢的。

她最后谈到许多人问过她什么叫诗，她引用了法国作家玛格丽特?杜拉关于文学创作曾说过的一句话，“写作，什么也不是。”舒婷在后面意味深长地跟上一句：诗，同样什么也不是。

1986:《第三代人断想》

一一视论当代青年诗歌走向

原载于《深圳青年报》

“第三代人”这一词的出处：这个词最早也最准确是出现在四川万夏主编的《现代诗内部交流资料》上：

随共和国旗帜升起的为第一代人

文.革十年铸造了第二代人

在大时代的广阔背景上诞生了我们一一第三代人

B：第三代人诞生的文化和社会背景：

a：关于人道主义及异化等问题的探讨激起青年一代的广泛反响；

b：现代西方文化思潮（文学和哲学等）的介绍和科学技术的引进；

c：变革社会生活的气息尤其是观念更新的思想给人以有力的精神刺激；

d：近年来有关民族寻根意识与当代全球意识纵横认同这个深刻的文化命题被明确提出。

这几种重要的文化和社会背景因素交汇融合，为第三代人诞生和发展提供了前提条件，制造了良好的氛围。（引自《新时期非主流诗歌论稿》。浙江师大乃生、阿龙著。）

P：第三代人主体结构：

成员结构：青年知识分子；

年龄结构：23-26岁区间；

艺术结构：分二大股：

a：智慧型。生活在文化层。写感受诗。

b：思想型。生活在非文化层。写体验诗。

D：第三代人的几大支流：

爆血传奇  战国之风起云涌  奇怪的邻居哥哥  身为武者却是最弱  氪命长生，开局召唤赵子龙！  奶奶的机器人九号场景攻击  江湖笑之侠义  我有一座鸿蒙神殿  简化升级条件，从召唤蚁族开始  掌控自我掌控乾坤  次元编年曲  雅典中学  红尘愿  芳华未绝君心旧  我不装了，我是孔明  我是方术师  美强惨大魔王被炮灰  流言背后的真相  超兽武装：火界历练  民间风水师