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第三十一章林久浩跟奶奶聊天上（第4页）

“奶奶，老一辈的，他们为什么具备高尚品德和超凡的能力。”林久浩问。

“因为他们是传统文化教育出来的，他们的骨子里有抹不掉的传统文化，同时他们有建立新中国的目标，所以信奉什么对他们不重要，他们要建立新中国。”奶奶说道。

“现在国家已经建立了，人们一定要把传统文化拿回来，否则就断层了。”林久浩感叹道。

“对呀，教育断层，不是无书而是无师，未来的人们没有信仰没有理想，最后就是奸巧之人的天下。”奶奶。

“奶奶，资本一点好处都没有吗？”林久浩。

“大恶小善，善不抵恶，而堕入此中的人心，自欺欺人，从恶如流。”奶奶说完，指了指心口，每一个陷在其中的人，扪心自问即知。

“奶奶，您说未来的社会要是没有资本，是不是就可以实现地球村了？”林久浩笑着问道。

“对，实现社会主义的大国结成联盟，然后改造世界上其他的小国，最终全世界都变成社会主义，社会公平均衡地发展，最终实现地球村，这样，资金被全世界统一的联合政府规划使用，人类最美好的前景。”奶奶说道。

“您说的这个能实现吗？”林久浩又问。

“难，因为坏人占据了上风，人类的心坏了，饥逢王膳不能食，并非王膳不美味，而是坏人带领人类堕落了，再美味也看不到，即使看到也不敢吃。”奶奶说道。

“奶奶，为什么有人会堕入三恶道？而不是到人天善道？”林久浩又问。

“因为在他们心里就没有人天的道理呀？他们还知道什么是十善法，什么是三业清净吗？在他们心中都是自私利己，自私利己是饿鬼道的法，害人是地狱道的法，以业力和趣向在六道中轮回。”奶奶回答。

“奶奶，什么样的人就堕入三恶道的什么道对吗？”林久浩问。

“对呀，如果是自己愚痴，就像西方的那个同什么恋，还有淫什么乱的，在自己屋里自己愚痴，这样的堕入畜生道。”奶奶说道。

“饿鬼道呢？”林久浩问。

“想钱想疯了，偷盗、抢劫、抢银行、诈骗，这种个人的贪婪行为，却，又被大家批评的，堕入饿鬼道。”奶奶说道。

“地狱道呢？”林久浩问。

“自己作恶，而且还导人向恶，制造恶的邪见和理论，把愚痴贪婪变成合法合理的事情，又误导很多人从事恶业满足自己的私欲，这些人堕入地狱，以大邪见入大地狱。”奶奶说道。

“所谓的民主人权，这些自由是不对的吗？”林久浩问道。

“什么叫自由，六道轮转的道理是什么，善道就要遵循善道的戒律，因为有戒律所以才有善道，因为没有戒律所以才有三恶道，什么是人道，人道就是生而为人的戒律，只有守持这个戒律，才能继续在人道中轮回。”奶奶回答。

“很可怕的，现在那些资本利益集团不就是在做这些事情嘛，制造歪理指鹿为马，祸害众生呀。”林久浩。

“对呀，但是，他们第一不会承认；第二满脑子都是歪理，已经不知道真正的道理是什么了，就知道及时行乐。他们反而会继续制造歪理否定正确的道理，把他们的邪见说成真理，唉，反省而知罪，不是狡辩能脱罪的。”奶奶感叹道。

“是呀，很可笑的。”林久浩说道。

“是呀，魔总是反着说逻辑和道理，所以魔最怕智慧法。”奶奶。

“奶奶，为什么很多人坚持邪见而不自知？在知道轮回因果的人看来，真是不可思议！”林久浩又问。

“因为他们虽然持有邪见，但是，他们却认为，自己持有了所谓的法界终极真理，他持着这个所谓的真理，并按照这个所谓的真理去做事，这就是邪见可怕之处，因为它是一种认知，当众生接受这种认知，就已经陷在这种邪见里面了。”奶奶回答。

“我们怎么能够分辨是不是真的真理，真的道呢，有办法吗？”林久浩问道。

“有，道一定是以解脱为准绳，以戒律为行持。真正的道一定是解脱的，一定是不执著的，一定是不生起无明而远离颠倒的，如果必须执著，也是光明磊落的平等利益大众，择善而固执；而错误的所谓真理，一定是执著于利益的，一定是颠倒法的，一定是无明生起的，一定是阴奉阳违的，一定是说一套做一套的。”奶奶回答。

“就是放下，放下，对吗？”林久浩。

“还有持戒！”奶奶。

“奶奶，您说马克思和恩格斯代表了西方的良知，那么辩证唯物主义是正见还是邪见？”林久浩。

“非邪见，马克思和恩格斯代表了西方的良知，然而，二位伟人是经济学家社会学家，不是智慧的拥有者，西方没有智慧出现过，那些所谓的哲学家也是半途而废的真理追求者，半步之谬也是错误。”奶奶回答。

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