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在烟台,作者认识了一位老先生,他是葫芦雕刻传承人——宋玉良。
宋玉良先生是非物质文化遗产项目《葫芦雕刻》烟台市级的传承人,山东民间的手工艺制作大师,曾三次登上央视的《农民致富带头人》节目。
在山东工艺美术学院担任实践技能导师,也是蓬莱区八仙葫芦工艺品有限公司总经理,荣获过“非遗传承功勋“荣誉称号。
创新的作品“葫芦灯“获得了国家专利,“八仙葫芦“通过了国家注册商标,其创作的葫芦工艺品被评为到烟台市不可不买的100种商品之一、到蓬莱不可不买的10种商品之一,是蓬莱的特色礼品,作品畅销于海内外。
跟他聊了一段时间后,我才逐渐了解雕刻葫芦的文化起源,它是临夏一项别具特色的民间艺术。
葫芦,谐音“福禄”。在传统习俗里有着特殊的文化内涵,最早的食用药用到日常器皿,辟邪的装饰物,乃至而今的手工艺品,越来越多的葫芦同我们的生活息息相关。
葫芦雕刻有着诸多锦上添花的**手段,如有印、刻、砑、烫等装饰形式。从雕刻技法上可分为两种,一种是用大、中、小三种特制的钢针在葫芦表皮上,以纤细的线条阴刻出所要描绘的山水、花卉和人物。然后涂上松墨,使线条变得很明显,这种技法称为“描写”。另一种技法是用刻刀将葫芦的壳镂空,以粗狂的空隙线条勾勒出要描绘的山水、花卉和人物。这种技法称为“雕刻”。
雕葫芦的材料,来源于家种葫芦,但又不同于过去的酒葫芦——“蚂蚁葫芦”、舀水瓢——“长颈葫芦”。
雕刻所用的葫芦专用小圆葫芦和单吊葫芦,讲究个大小均匀,即所谓的“小如珠,大如拳”。雕刻葫芦的工艺相当的复杂,宋先生让我上手简单操作了一下,我实在是有些难以下手,便只能作为一个倾听者来安静听他说工艺步骤。
除了选好“胚子”外,还要经过六道工序。一是开口,在选好的葫芦顶上旋一个圆口。二是掏籽,又叫挖肚子。要分次进行,一次掏光会萎缩。三是挖瓤,又叫旋肉。也要分次挖,边挖边晒,不然就会“塌壳”,直至仅剩一层薄壳。四是晒泡。晒干后,用开水烫泡表皮。五是刮皮。分两次,头次粗刮,二次细刮。六是上光。一种是手摸上光,一种是打蜡上光。最后才确定内容,画面构思,根据葫芦的大小结构布局。
葫芦创作一般以没有阴皮的金黄色葫芦为上佳!
因其色泽金黄,葫芦细腻、纹理不太明显,适合多种技法。而现实中一般会把有瑕疵的葫芦作为烙画葫芦的首选,通过烙画遮盖葫芦上的瑕疵。
雕刻葫芦是以葫芦为纸,以针尖为笔,一笔笔让针尖游走在葫芦上,刻画出一幅幅精美的图案。
宋先生跟我说,雕葫芦必须要具备扎实的国画基础,否则就刻不好葫芦。一般先用铅笔打底稿,这叫“引”。然后以特制的钢针(分大、中、小三种)刺破表皮,镌刻表皮,涂以松墨,最后上光。
雕刻葫芦的“刀法”轻于金石,重于微雕;技法能上能下大致与笔雕相同。点、挑、划、拉、刺、勾……轻重有致,力求眼心手配合默契,一气刻成,稍有不慎就可能功亏一篑。
葫芦雕刻已有上百年的历史,随着人民生活水平的不断提高,欣赏和收藏雕刻葫芦的人越来越多,雕刻葫芦已成为文人雅士博古架上的首选艺术品。临夏雕刻葫芦经过几十年的发展,已成为临夏地区特色文化中的一颗璀璨明珠,堪称临夏一绝!
临夏葫芦雕刻艺术也与临夏建筑艺术中的砖雕、木刻、彩绘相媲美,而成为一张临夏名片。精美的雕刻葫芦,一枚在手,反复欣赏,会给人以美的享受和无穷的遐想,临夏雕刻葫芦已带着临夏人的聪明才智走出了国门,深受各界人士的喜爱,大放异彩。
宋先生说,还有一种地方的雕刻葫芦也不输于临夏葫芦雕刻,那就是来自于“国家级葫芦艺术之乡”的东昌葫芦雕刻。
东昌葫芦雕刻的种类和工艺非常丰富,几百年来不断发展兴盛,极富美学魅力。
东昌葫芦雕刻形饱满极具造型之美,装饰和雕刻工艺极为丰富,雕刻过程非常规范,颇具工艺之美内涵丰富寓意深刻,历史悠久,有着深厚的文化承载力。其内涵来源于世俗生活,作品服务于世俗生活,颇受大众喜爱。为弘扬“东昌葫芦雕刻”这一国家非物质文化遗产,山东省聊城市乡村振兴局采用“党支部+合作社+脱贫户”的模式,形成了集葫芦种植、工艺加工、民俗文化、电商直播于一体的非遗活态传承体系。
葫芦在我国有着悠久的种植历史,同时葫芦里面长子,有子孙万代、多子多福的含义,因而人们通常把它当作吉祥物,叫做“吉祥葫芦。
一瓢藏造化,天地一壶中。
葫芦文化涵容天地与人生,葫芦古代写作壶,俗称葫芦瓜,《诗经·大雅》中:“锦锦瓜瓞,民之初生”,意思是,人类出自葫芦瓜。
中国人的整个人生历程都蕴涵在“三壶”之中:“破壶”(人从瓜出)、“悬壶”(医药济民)、“壶天”(魂归壶天),这壶都是指葫芦。
在我国许多民族的先民那里,都曾崇拜过象征“母”体的葫芦。
相传,人类的始祖伏羲女娲兄妹就是从昆仑(葫芦)山中诞生的。
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