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第158章 白化32（第1页）

忘忧草是和这片土地的文明一同孕育的。

尼罗河冲积出两岸的平原、三角洲的沃土、美丽的河谷，淤泥中的养分哺育了这个文明，同时也带来了神秘的种子。

这种植物在河岸与三角洲水草丰茂之处肆意生长，水泽遍野的紫色比蓝莲花更早地装点这个大河文明，尼罗河子民将其称赞为圣物，认为是神明的馈赠。

它吃起来饱腹感不强，食用价值不足，但人们发现它可以用作香料，并且能让食用者强身健体，忘却疼痛，当医学在这里开始蓬勃发展的时候，他们将这种植物大量运用在外科手术中，能够麻痹患者对疼痛的感知。

当使用剂量过度之后，他们终于发现了这种植物的弊端，那些接受过手术的人无法戒断圣物，一旦长时间不再食用，他们将陷入无限的苦痛中，不仅仅是生理上的疼痛，他们的情绪也变得一蹶不振，心情低落、易怒、焦躁。

在意识到这一点之后，统治者就应当决定让全埃及的医官禁用这种弊大于利的“圣物”，他们有另一种叫做“孟菲斯之石*”的矿物药品，如果只是在手术时满足麻醉病人的要求，后者完全够用。

“然而，禁令下达之前，一名医官发现了更好利用忘忧草的方法。”

故事讲述到中途，沙穆勒眼底的紫色沉沉，和外面的傍晚一起暗淡下来。

辛禾雪尝试为故事衔接关键，“把忘忧草制成香？”

沙穆勒沉默无言地颔首，他攥住辛禾雪的手已经冒出不知是冷汗还是热汗的液体，湿黏地纠缠在一起，他的力道就像是缠死的绳结。

“差不多，那名医官尝试焚烧忘忧草。”

起初，医官只是让自己的病人做验证。

出人意料地，焚烧忘忧草产生的气体，让病患摄入之后，那些病患都声称自己借到了神力，他们不知道疼痛，不知道疲乏，甚至连没有锻炼过的、自幼缠绵病榻的少年人，都能够打死一只狮子，用尖锐石头把狮子开膛破肚。

彼时的埃及正面临众多沙漠部落的威胁。

统治者改变了主意，他要建立一支无坚不摧的雄狮之军，只需要这些名叫忘忧草的紫色植物，反正这种植物从尼罗河沿岸到三角洲，遍地都是，取之不尽。

只要给他的军队足够的忘忧香，他们将踏平四面八方之地。

那些弊端，在巨大的利益之下，都是可容忍的，可接受的，不值一提的，更何况可以通过持续摄入忘忧香来压制。

但是比版图的扩张来得还要早的是天灾。

尼罗河水在阿赫特季暴涨过限，洪水退去之后，又是持续的高温干旱，一场蝗灾来临，规模之大，百年难遇。

这一年水旱蝗汤，导致了大饥.荒的爆发。

椰枣树和棕榈树的树皮被剥下充饥，干枯的蓬草也能够入口，然而，随处可得的还是那些在蝗灾之后依旧莽莽苍苍的忘忧草。

人们焚烧忘忧草，摄入香气能让他们一段时间内忘却饥饿，不至于易子而食。

事实证明，忘忧草也不是取之不尽、用之不竭。

当他们终于无法在任何一个角落寻找到这种植物之后，比水旱蝗汤要更加可怕的人祸就来了。

就算是冥界之路上的遭遇也不会那么可怖。

就像是忘忧草焚烧后带给他们优越的好处，焚香的弊端也比之前要强烈得多，来势汹汹，尼罗河子民陷入了大疯狂。

他们忘却了自己的亲人，不认识自己的子女，理智丧失后就是凭借着本能的屠戮，把刀尖指向对方，鲜血四溅获得的些微扭曲快意能够压制住痛苦，但也只是短短的一瞬。

这个文明没有在外族入侵或是部落的威胁中断送，却险些湮灭在自己人的手里。

好在依靠着尼罗河，幸存者得以重续文明。

一直到五百多年后沙穆勒出生的年代，那种紫色的植物早已经消失了，化作壁画史诗上的一个象形符号，他们都以为忘忧草灭绝在遥远的年代，那场大饥.荒中。

当时沙穆勒还在提西斯这样的年纪，这片土地的女主人已经快要与丈夫决裂。

一次偶然的机会，她买下了一名的女奴。

“就是泰贝莎。”沙穆勒扯了扯唇角，面色薄凉，“她是被亚述驱逐的王女，却精通巫术，从亚述一路流亡南下，在西奈半岛的悬崖底下她找到了这种植物，把仅存的种子带到阿拜多斯，现在的旧都。”

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