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程不识话音落下,原本还神色各异,甚至有些嬉皮笑脸的各部头人,只不约而同的面色一肃。
不眨眼的功夫,各部头人面上,便已是写满了郑重。
相较于更为稳定的华夏农耕文明,相对更不稳定的草原游牧文明,显然具备更高频率的相互兼并,也更了解兼并、吞并其他部族的关键。
用草原上,最广为流传的一句话来说,便是:想要让一个部族完全臣服,就要杀死他们的男人,玩弄他们的女人,放逐他们的老者,鞭挞他们的孩子。
等这个部族的男人死完了,女人都怀上了新主宰的子女,老者也都疲于生计而无力贡献智慧,孩子则都成为奴隶而无法具备勇气;
那这个部族,就不复存在了,也就算是被兼并、吞并了。
当然,这是一种相当极端的说法。
通常情况下,除非是两个有深仇大恨的部族,通过一场惨烈的战斗,得出一个一方惨败、一方惨胜的结果,胜利一方才有可能采取如此极端的措施。
大多数情况下,游牧部族之间的暴力兼并,甚至是非暴力的、由弱小一方主动提出的兼并,对于部众而言,其实是能勉强算作‘温和’的。
男人们,并非是必须要和车轮比身高,高过车轮就非死不可。
只要有本事,就完全可以成为大人物的护卫,或是地位相对低于部族勇士的辅兵。
就算没本事,也能在献出大半财富、牧畜之后,保留牧民的身份,而不是直接沦为奴隶。
女人们,也并非全都会被掳掠、奸淫。
除了极个别姿色过于好看的,会得到一夜夫妻,甚至百夜夫妻的邀请,其他的女人,也多半会保留自主择偶权。
和原先,可以自主决定是否继续追随丈夫一样——部族被和平兼并后,被兼并部族的女人们,也同样可以按照草原上的规矩,依附自己满意的强者。
原先的丈夫不会横加阻拦,新丈夫也大概率不会拒绝。
至于老者、孩子——老人被驱逐、放弃,丢出部族自生自灭,在草原上早就是常态了。
就像在汉人地界,老人会得到无条件尊敬一样;
在草原,老人就是会被无条件放逐。
这是动物的原始群体本能,让年迈、弱小的个体做出牺牲自己、为种群做贡献的决策。
也算是种群本身为了延续,而放弃年迈个体。
这没什么好说的。
——别说你是个被兼并、被征服部族的老登了;
——就连咱们部族自己的老登,甚至是贵族老爷们的父兄长辈,只要年纪够大,就都是要放逐草原自生自灭的。
你也是游牧之民,这一点,不需要我跟你多解释吧?
至于孩子,情况就稍微复杂一点了。
有些部族看中人口,所以会将被兼并部族的孩子们吸收。
有些部族希望得到更多奴隶,则会将被兼并部族的孩子,从小就当做忠奴来培养。
还有些部族,注重部族血脉的纯洁,便可能会将这些孩子,当做奴隶卖给其他补助,好换一些牛羊牧畜回来。
也有些部族,单纯希望战斗力得到提高,所以会将这些孩子集中起来,从小磨炼战斗技艺,并最终成长为直属于部族头人的武装力量。
对于被兼并部族的部众,兼并方的处理方式五花八门。
兼并后,对被兼并部族的‘消化’方式,那也是各有各的门道,各有各的说法。
但有一点,却是在整个草原上,都得到公认的一致特征。
——兼并一方,与被兼并一方最本质的区别,便是在两个部族因种种原因合并之后,兼并方的一切都将得以保留。
包括信仰,以及规则、制度。
反之,被兼并方的一切,都将被取代。
被兼并方,需要遵守兼并方的规则、制度,甚至是信仰!
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