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濯霜感觉稀奇:“对了阿萝,歌谣声不见了,从你拿到息石的那一瞬间,不见了。”
只可惜夜修罗消失无踪,不然濯霜真想问问她,身为修罗王是否能够听到歌谣。
——那是山鬼的声音。
女萝转达了凤凰的话,明显感受到凤凰情绪低落,可问它,它又什么都说不出来。
“山鬼……应该是女性吧?”濯霜试探着问。
日月大明镜回答道:“自古以来,鬼神无别,唯一的不同便是性别,鬼为女,神为男。”
日月大明镜的话令萝霜二人很是不解,于是女萝问:“那为何如今人人抑鬼尊神?人死即能成鬼,却要潜心苦修历经千辛万苦才能成神。”
“人死为鬼,鬼死作聻,人怕鬼,鬼怕聻,聻字生僻,因此符咒上将其简化为渐字,而聻据说会随着时间渐渐消散,不复存在。”说到这里,濯霜满脸难以置信,“这是什么意思,难道这不是传说,而是真的?女人死后先化为鬼,再由鬼化为聻,最终彻底消失?”
“不。”女萝摇头,不赞同濯霜的观点,“我们一个女鬼都没见过,她们不可能跳过人死为鬼的步骤,直接化为聻。”
日月大明镜则说:“女萝,与你相遇至今,我们有个问题,无论如何得不到解答。”
“语言与文字记载着人类文明的变迁,无论人间界还是修仙界,皆以男子为尊,尊者在前,卑者在后,因此才有男左女右的说法。诸如帝后,君臣,夫妻,父母……若是二者为男,则尊者在前,若二者为男女,则必定男在前。”
“既然如此,为何鬼神之中,鬼在前,阴阳雌雄,却是阴与雌在前?这是否证明,在你我都不曾知道,不曾见过的上古时代,曾经以女为尊?我们不认为流传至今的这些字词,只是巧合。”
日月大明镜的话令萝霜二人无比震撼,她们只想过世道艰难,为女多艰,从未想过会有“女人曾是世界之主”的可能性。
日月大明镜又说:“我们想,也许人类逐渐抑鬼尊神,也是由此而来,统治者在得到权力之后,势必便会铲除从前的敌人,以免后患。直接将她们杀死固然地位稳固,终究不如将其驯化为奴为婢来得痛快。”
“传说门神御虎食鬼,民间亦有鬼畏金鸡一说,虎鸡俱为男|根之象,虎鸡克鬼的说法,大抵便是权力更替的缘故。”
“不对。”女萝缓缓摇头,“你说的若是真的,权力更替之后,男人不将女人彻底铲除的原因只有一个。”
濯霜沉声道:“他们无法生育。”
奴隶多得是,上层男人压迫底层男人,不会缺乏奴隶,但如果没有女人,血脉便得不到延续。
“凤凰一族乃是两种神鸟,一为凤鸟,一为凰鸟,皆是雌性,却能孕育后代。”女萝说,“女岐无合而生九子,九子俱为天地之鬼,足以证明无需男人,女人也可生育。”
濯霜总结道:“所以说,鬼是被污名化的存在。鬼即是神,鬼高于神,女岐为鬼母,即为神母,那山鬼,就是山神?”
小蛇缠在女萝腕上转来转去,小脑袋昂的高高的,她说:“蛇母就是蛇女,蛇女也是蛇母。”
——母与女相通。
凤凰肯定了小蛇的话,这也让萝霜二人与日月大明镜根据山鬼联想更多,女萝说:“人间界有个词名为巫山云雨,传说巫山神女入帝王之梦,自荐枕席与帝王交|欢,从此之后,神女便与房中术脱不开关系,一些诗文中,也将伎女称为神女。”
濯霜冷笑道:“神女向人间帝王自荐枕席?简直可笑。”
日月大明镜说:“想来神女即是山鬼,她原本应是能够呼风唤雨的女神,最终却成为了性|淫|放|荡的象征,云雨也从天候神力,变成房中术的代名词。”
“神话传说因沧海桑田权力更替变得面目全非,而现如今还活着的女人们,她们太温顺了。”
日月大明镜不是人类,它们完全站在客观的角度上来观察人间,便会发现其中诸多古怪,反倒是身处于这样世界的女萝与濯霜,不如日月大明镜敏感。
息石的出现,令女萝再度察觉异样,她感觉到有一只手在奋力拉扯自己,希望她能够回到从前的命运中去,她对世界的认知也再次出现怀疑,这令她迫切想要知道,自己的存在到底有什么意义。
“没事的,阿萝。”
濯霜握住了女萝的手,温声安抚她:“等离开魔界,咱们就去找天书。”
女萝勉强对她笑了笑,小蛇用嫩生生的声音说:“我也去,我也去。”
女萝摸了摸小蛇的头,她们休息的这里很安静,天空始终保持着魔界常有的黑蓝色,阴森诡谲,濯霜猜测夜修罗是将她们丢进了业魔世界,毕竟按照常理推断,离开烦恼魔界是人魔界,人魔界后是修罗道,即行魔界,那么离开行魔界,自然就是业魔界。
两人对于息石的讨论暂时到此为止,当务之急还是离开业魔界,业魔比行魔还要高一等级,按理说该是极厉害的存在,可除了这些旋涡,两人什么都没见着。
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