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第609章 指点迷津(第2页)

说罢,不再看仲由,径自转身而去。

仲由目瞪口呆,心道此人有病,自己依礼而问,你这家伙无非就告之以渡口在何处即可,就算不告之,也无需出言讥讽!

仲由不悦,刚想说什么,却听长沮冷冷道:“自诩满腹经纶,天上地下,古往今来,无所不知,竟连区区一津都不得而知。如今的圣人,就长这模样?”

仲由终于火起,但还没等他把火发起来,长沮又道:“如今这世道,本如这滔滔江水,无人可以改变其势。仲由先生本乃德才智勇仁信之人,与其跟着汝师孔丘作这无谓的努力,还不如与吾等隐于野,图一世快活逍遥,岂不更好?”

说罢,长沮再也不理仲由,追上桀溺而去。

仲由呆呆看着两人离去,悻悻然回报孔子。

孔子长叹一声,良久,默然无语。

众弟子面面相觑,气氛顿时沉闷。

颜回走上前,正欲说几句,却听孔子若有所失道:“人不与鸟兽为伍,禽鸟有翅而翔,兽居山林而走,各有各的道。

君子不与世人共处,又如何展示胸中抱负?天下大乱,吾等才不得已辛苦周旋于世。天下若大治,吾等又何必呢?”

大家嗟叹不已,幸亏沿河走了不久,渡口赫然在前,孔子等人大喜,总算赶在天黑下来前过了河。

只是,谁也未曾想,因为仲由在此询问渡口,后来,人们把这条河就称为子路河,此地不远处的村庄就叫子路村,所在的乡镇称子路镇,镇上主要街道就称子路街!

在如今的罗山县青山镇,一直流传着子路问津的故事,为纪念孔子师徒在这里问津的轶闻,据说后人还专门设置了石碑。

当然,在历史文化互相争抢的如今,孔子到底是在哪里询问渡口,说法颇多,迄今为止尚无定论。

如武汉新洲邾城东面有一条河,就叫孔子河,河畔迄今尚遗存有一座问津书院。据传,该书院正是当年孔子“问津”此地而得名。

还是据说,在汉代,有人在武汉新洲的孔子山旁挖掘出“孔子使子路问津处”石碑,轰动朝野。当时的淮南王刘安遂在当地建亭立碑,并修孔庙供人祭祀,建问津书院,征召当地名士学子办学,共出过进士三百八十七人。

问津书院一度与白鹿书院、嵩阳书院、岳麓书院并称当时四大学院。

公说公的理,婆说婆的理,其实,这并不重要。重要的是,问津。

仲由问津的故事,史称子路问津,最后诞生了“指点迷津”、“无人问津”等成语,切切实实丰富了中华成语文化。

至于那两位分别叫长沮和桀溺的隐者,有人说其实并非两人真名实姓。

沮,即沮洳。溺,即淖溺。无非是因两人隐居于河边,故其名与水相关。

表面上,是孔子师徒问津,即问渡口何在。但流传下来的这则故事,却是史料通过楚国隐士,来暗喻指点孔子的迷津。

这些年,孔子穷途于诸侯列国之间,欲谋求出仕为官,结果总郁郁不得志。

难道,自己倡导的学而优则仕错了吗?

难道,是自己致力于克己复礼推行礼制错了吗?

难道,是自己的儒家学说错了吗?

前途茫茫,自己带着众弟子还在努力向前,但貌似自己已然迷失在了这个春秋江湖。

因为这是一个完全坏掉了的江湖,这个江湖,让孔子的一整套以礼为纲的治国理政思想几无用武之地。

此番去蔡国,最终的目的是为了楚国,是为了自己要去楚国出仕为官。

曾经,孔子一直在努力,在蔡国那里,如何为楚国争得一份功劳,以符楚王公开宣称将封赏七百里土地之名。

后来,孔子认为,只要自己去楚国,凭那位有德楚王的承诺,自己完全可以先做了楚国的官,再努力为楚国效力即可。

但现在,孔子开始怀疑,自己是否有必要去楚国了。

因为天下局势不断在变化,楚国的局势也在变化。

也许,自己根本无法适应接下来的楚国政坛。

因为消息传来,此时的楚国国君楚昭王,由于在复兴楚国大业中殚精竭虑,身体状况非常糟糕,恐命不久矣。

好吧,基于孔子准备赴楚,我们得介绍一下楚国了,不,还是应该负责一些,将整个春秋江湖的基本情况介绍一下。

时间,就定在公元前489年。

重生八零之辣妻有空间  血族:幼崽他是个人类小可爱  入学后,学院说要乱世了  鸿蒙塔  前世仇人绿我,今生抢他女人!  铁蛋和白  李三古堆  重生:财富遥遥领先  轮转阴阳  战神狂怒,杀穿全球  抗战之超级战将  此女凶猛  不写出师表,你北什么伐呀!  重回九零:手握灵泉奔小康  四合院:穿越何雨柱截胡唐艳玲  原神:我是平凡执行官  仙婿重临  海贼:从洛克斯时代开始扩大家族  修仙女配美貌无敌,天赋碾压  我邀请万界人物成为第四天灾!  

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