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第682章（第3页）

……

修家道途险恶且多磨难，磨难就是劫；不带个人倾向去看的话，修道的过程实际上就是经历一重重劫难，求那破劫重生之后的圆满。

劫分三种，天、人、心各行其道，时间上或有交集，但不能因此而混淆。

天劫最强但又最简单，比如灾害，比如环境，比如资源资质等都可列为这个范畴之内；最可用来作证的就是破镜雷劫，不是每个境界都会有，但只要一步步走下去，迟早都会面临其考量，遇到便定生死。因此天劫被修家成为最可怕的劫难，无数年来与之争斗，且会一直延续。

人劫亦称人祸，因欲望而生，随牵绊所连，或许还参杂着一些人性方面的东西，总之与人有关。但凡修道长久的人，无论让哪个来讲，都会认定人劫比天劫更莫测更难以猜度，其考校的不是力，而是偏向与智，还有志。

何为心劫？

回答这个问题即易又难，容易是因为它的本质仅两个字：解惑。

惑由心生，因事起，极大极小，极严极松，极宽又极窄，极厚又异常的薄。一字不解可称为惑，一器不成可为惑，一路不知可为惑，一木之死、一眼之盲、一叶之落一天之沉……凡是想不明白的事情，通通可称之为惑。这个角度讲，无论修士还是凡人，事实上无时无刻不在与心劫打交道，且后果有所区别。

凡人生惑无可解，大可将其抛于脑后；非但减少许多烦恼，对延生养性也大有好处。世间长寿之人十有八九心性豁达，所谓豁达，说白了就是放得下、想得开、扔得掉，同样是一种修行。

修士不能这样。

修士修炼，一路之上的疑惑比凡人多出千万倍，有些可以求教、有些可以查阅验证、还有些可以通过切磋钻研自行解决，实在解决不了可暂时放一放，留待将来修为精深后继续。然而可肯定的是，无论哪种疑惑，解决不了便会留下一个坎、存了一点难、结了一个难以平复的疤，对道途延续或多或少会产生影响，直至将其停滞。

无疑之修，道途必然畅通无阻。这是常理，只是从未有人做到罢了。

最简单的例子，修炼神通的时候有惑则神通不成，炼器的时候生惑则法宝不强，布阵的布不了阵，画符的成不了符……累累相加起来，还修个什么道。

神通不明，宝物不成，这些因不能解惑生出的问题很严重，但还算不上太严重。真正让修士们谈之色变的是另一种：心惑。

“惑不除则意不清，心境难臻通达，必成痴癫。”

修道的人都知道这句话，简单的字句包含着无尽心酸与无奈，乃数万万年来无数修士与心惑鏖战、经历无数次失败折损无数天骄性命后的唯一收获，并为之取了名。

心魔劫！

如此多难，这般可怕，心惑、或者说心魔劫到底是什么？因何会产生？

答案很简单：当有人非要纠结于那些根本回答不了的问题，就是心魔劫。

十三郎所纠结的问题就属于这一类：谁都明白活着好，可为什么有人愿意去死？

谁能回答？

或许该换个说法：这个问题可以有千万种答案，最蠢的人、最聪明的人都能给出自己的解释，问题的关键在于，怎么才能说服十三郎相信？

……

天光浩荡，几颗星辰辉光迷离，渐成磅礴之势。孤岛正上方的天空，黄沙四方翻涌，当中露出一块千丈大小的明朗天。

合一后的血鼎徐徐升空，符文四射展开，围绕着鼎身极速流转。符文射出金灿灿但透着浓重血腥气息的光，光与光相叠，构成一个链接上下的庞大通道。外围看去，星辉射入符文，符文吸收并吸扯着星辉，仿佛以它们做线，要将星辰自当空摘下。

八子魂葬，三子已灭，余下两名残修的精魂自动转入合一后的血鼎内；与他们两人一起，枪王等四名大修恢复了对血鼎的感应，均能从那种旋转与链接中感受到浩荡与威严，并有一股毁天灭地般的吸附之力。与那股力量相比，大修引以为傲的修为如孩子一样可笑，婴儿般脆弱，没有资格对抗，唯有臣服其脚下。

血鼎正下方，被山君门下称为星台的孤岛彻底消失，原地留下一个数百丈的窟窿，滴水不进！

何谓滴水不进？

海面上凭空开出一只圆形的口，或者是一口井，深达无尽目及九幽。井下如有千万颗宝石闪烁，共同汇聚成一道洪流般的光华，以旋转的方式冲天而上，目标正是天空等待的那只鼎。

光挡住水，不，应该说水害怕那道旋转的光，宛如面对天威、仰首星空与苍穹，跪拜众生之主时才会有的畏怯，丝毫不敢亵渎，唯以八方咆哮声壮其威。

光在转，柱在升，天灾动，海在摇；满满不过三千丈距离，原本可瞬间往来千万次的光走得极为吃力，如老牛拉车，似凶兽自冥界之门缝钻出，更像大军开始奔动。

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