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在巨大利益的诱惑下,“别无选择”的卡琳萝芙娜女公爵,在第二天上午10点时,很守信用的带领诺夫哥罗德公国的百余名大大小小的贵族们,来到了诺夫哥罗德市区的圣索菲亚大教堂里面。
这座奠基于1037年的教堂,是早期俄罗斯的宗教中心,是一幢有着白色墙壁、金色穹顶的典型拜占庭式建筑风格的大教堂。
有趣的是,它西侧入口的华丽青铜大门,是12世纪时,从瑞典首都西格图纳市运回来的,由此可见,卡琳萝芙娜女公爵对瑞典领地的觊觎和窥视由来已久。
在埃德蒙、杰拉尔、巴尔还有丽莎等圣殿骑士、鸢尾花骑士们的见证下,高声宣读了《一百零六条论纲》,并宣布退出教廷,重新加入新教。
由埃德蒙和布索莱枢机主教共同任命的斯米尔诺夫枢机主教,同时也是诺夫哥罗德教区的负责人,亲自为卡琳萝芙娜女公爵等贵族们,做了点水式的洗礼,正式接纳他们为新教信徒。
随后,斯米尔诺夫枢机主教代表布索莱枢机主教宣布,诺夫哥罗德公国正式废除赎罪券、什一税以及斋戒日等数百条教廷的规定,并将扣押教廷的所有财物,按照其详细记录,退还给了贵族和平民。
仪式结束后,埃德蒙又在诺夫哥罗德公国暂住了几天,参观了一下法兰西籍旅行商人和贵族们在这儿投资的各类产业,这才在卡琳萝芙娜女公爵不舍的目光中,登上了胜利号战舰,朝着瑞典王国和挪威王国驶去。
在随后的几天时间里面,刚刚加入到卡尔玛联盟的瑞典王国国王阿尔布莱克特,挪威王国国王哈康六世,也在埃德蒙的积极斡旋和见证下,分别在各自王都的大教堂内,宣读了《一百零六条论纲》,宣布退出教廷,在各自新任教区枢机主教的洗礼下,正式加入了新教,让两国摆脱了教廷长达百余年的铁腕统治。
当时间来到8月下旬的时候,刚刚返回巴黎的埃德蒙,基本上已经完成了第一阶段的目标,让欧洲北部地区清除了教廷的余孽,成了新教的教区。
按照他的计划,他将在9月初的时候,前往巴黎圣母院,正式宣布自己和法兰西帝国退出教廷,加入到新教之中,让法兰帝国脱离教廷的控制,并把新教的起源地,定为帝都巴黎。
埃德蒙在八月时的一系列激进举动,让自以为通过绥靖政策,得到法兰西国内高级贵族们的支持之后,在波德地区建立教皇十拿九稳的乌尔班五世教皇措手不及。
即使他本人收到了挪威教区、瑞典教区和诺夫哥罗德教区退出教廷的诏书,看着上面清晰的字句时,也依然不敢相信这是事实。
显然,在巨大利益的诱惑下,这位法兰西籍的教皇,完全忘记了埃德蒙让他上位的目的,是维护法皇的地位和权威,而不是掠夺法兰西帝国的领地和财富。
因此,被受刺激乌尔班五世教皇,以及他统治的教廷很快便做出了反击。
他先是命令各教区的枢机主教,从此前逮捕的贵族和平民中,挑选出一些意志力不坚定的对象,然后将其送到各地教堂外的广场上面,投入到烈火中处以火刑,要求大部分人观看,以求起到震慑和威胁埃德蒙的作用。
然后他还对外宣称,这些人听命于埃德蒙和新教的异教徒,必须得将其处死,只有这么做,才能净化被新教玷污的土地,让当地人免遭影响,死后依然可以进入到天堂之中。
此外,他还动用强大的能量,全力搜捕被埃德蒙说服的布索莱枢机主教,以及其追随者,试图将新教完全扼杀在法兰西帝国之内,避免不利影响进一步扩大。
一时间,原本局势稳定的法兰西本土,变得十分紧张,所有人的情绪,都随着相继开展的火刑而处于焦虑和恐惧的状态。
他们实在搞不清楚,自诩致力于结束分裂,关注农田收获的乌尔班五世教皇,为什么会突然变得暴戾、凶狠和无情,就如同一头从地狱中逃出来的恶魔似得。
在短短半个多月的时间里面,至少有超过五万人不幸遭受了火刑,成为了教廷争夺权力的牺牲品,给数十万个家庭带来了巨大的伤痛。
埃德蒙在将布索莱枢机主教等人,统统转移到了戒备森严的欧罗巴宫内,让自己扶持起来的新教,免遭教廷的毒手,保全这一丝理智的火焰之后。
他便第一时间签署法令,规定任何组织和个人,不得无端迫害教士、平民和贵族,否则法兰西各地的治安官将有权将其逮捕,并移交当地的检察院审判量刑。
考虑到各地治安官的数量有限,埃德蒙又要求卢克少将让回撤到帝国本土的第一集团军,协助治安官履行职责,严厉打击不谋不轨的教士。
混乱的局面,在埃德蒙的镇压之下,迅速恢复了正常,面对火绳枪威胁的疯狂教士们,不得不像此前埃德蒙所有的敌人那样举手投降,被送入了各地的监狱里面。
埃德蒙也趁机继续宣扬《一百零六条论纲》,让那些原本反对新教,或是处于摇摆状态的贵族和平民们,重新选择正确的宗教,削弱教廷在法兰西本土的影响力。
气急败坏的乌尔班五世教皇,终于意识到情况发生了巨大的转变,他的计划很有可能会失败时,并没有放弃的意思。
在仔细考虑了几天之后,他决定亲自率领教廷的高层,离开阿维尼翁的城堡,徒步前往波德地区的克拉科夫市,并向外界告知,教廷将通过这种苦修的方式,建立全新的教皇国,以期上帝可以保佑所有的子民,免遭新教的荼毒。
于是,在乌尔班五世教皇的号召下,欧洲各教区的枢机主教们,纷纷主动率领着手下的主教和信徒,形成了一支规模超过五十万人教士队伍,分别赶往克拉科夫市。
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