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第2926章 婆罗门(第2页)

他本来就是高手,只是两国的功夫侧重的地方不同,所以,稍加点拨,就事半功倍了。

甚至,铁锤那把青龙偃月刀,辛格都想耍耍,怎奈力气不够,真想刷起来,估计还需要一段时间。

周桂花带来的武器,自然都留在了这里。

而且周桂花是个非常全面的人,毕竟出身武功世家,各种武器都是信手拈来,这一点,叶雨泽和杨革勇都差的远。

辛格立马改换门庭,把这个师伯敬若神人,以前的神不要了,这才是真神。

本就是个武痴,每天疯子一样练功,以前还知道喜欢个美女啥的,如今连那个心思都熄了。

这一下弄得叶雨泽和周桂花还都挺喜欢他,肯定会教一些新东西。

周桂花对于阿三的饮食也比较喜欢,主要是口味比较重。特别是他们的咖喱和辣椒,很对口味。

至于用手抓东西吃,这对于北疆人其实还真不算啥,本来本来北疆人吃东西也是喜欢用手抓,只有吃肉时候才用刀子割。

不然那手抓饭咋来的包括吃面条都是手抓,只是后来汉族人去多了,才学会了使用餐具。

随着人数的暴涨,辛格的武馆实在承受不住,按照他本人的意思,没那么多精力教徒弟,自己还要练功呢。

但是既然做了师父,叶雨泽自然就得负责,不就是建几个武馆的事儿吗

这事儿就交给周桂花负责,反正辛格不差钱,按照华夏的风格来就是了。

而且叶雨泽还把将要建设的合资汽车跟武馆挂钩,成为华夏功夫的弟子,将有优先招工权。魏玉祥自然响应。

要知道阿三国人口众多,目前不亚于华夏了,但是企业却不多,有这样的机会自然反响巨大。

叶雨泽之所以这样做,自然有他的想法,这个国度因为宗教的关系,属于比较排外的。

而功夫自然也能成为一种信仰,当然,这也是源于他们自己的习惯,什么东西都容易被神话。

当然,叶雨泽不在意编辑一些跟华夏功夫有关的神话,这个儿子叶茂最擅长。

他们不是喜欢拜神吗那就把神请出来就好了。

别忘了,华夏的佛教可就是来自他们,尽管在阿三国几乎找不到寺庙了。只是变成了神的一部分。

苍井空得到消息后,从岛国赶了过来,周桂花有些慌,别看她天不怕地不怕的,但是给儿子找女人这种事儿,面对儿媳妇咋也硬气不起来。

不过事实证明,她真多虑了,苍井空是个很大度的女人,看到老公这样威武,不但没有生气,反而大力支持。

帮着婆婆筹划起来,年轻人的眼光跟老人家还是不同的,所以老婆来了之后,铁锤反而玩的更嗨了。

而叶雨泽自从有了英迪拉的陪伴,也进入了沉浸式的阿三生活方式。

比如他们大部分人信奉印度教,此外还有佛教、锡克教、伊斯兰教等。

宗教深刻影响着他们的日常生活,如印度教徒每天会进行晨祷等仪式,到寺庙朝拜。

教徒严格遵守种姓制度相关的习俗和规定,不同种姓在社会交往和职业选择等方面有传统的界限。

对于这些事情,虽然叶雨泽并不信仰,但并不妨碍他跟着英迪拉一起去尝试,这让英迪拉非常高兴。

他们家庭多为大家庭,几代人共同生活,长辈备受尊重,在家庭决策中起主导作用。

家庭成员间相互照顾支持,家族关系紧密,家族的声誉和传统非常重要,在婚姻等重大事情上,家族意见往往有决定性作用。

叶雨泽也会跟着经常跟着英迪拉回家,此时的老塔塔已经七十多岁了,但精神矍铄。

这个老头很睿智,对待叶雨泽很热情,而且一家人都刻意避开了谈论叶雨泽和英迪拉的关系,不让叶雨泽有一点尴尬。

饮食这一块,其实亚洲地区都有共同点,主食以大米、小麦为主,常搭配豆类、蔬菜。

咖喱是印度菜的核心,有各种香料混合而成的独特风味,用于烹饪肉类、蔬菜等。

不同地区有特色美食,如北方的馕,南方的多莎饼。

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