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第37章 游行示威（第2页）

和李兴邦他们这群“亡命之徒”不同，王多金现在好歹是有正经身份需要经营和运作，如果在这里暴露，梦境里朝廷或许拿他们不能怎样，但现实里估计一醒他就要被抄家。

稳妥起见，王多金必要的伪装还是不可或缺的。

现在的土着革命者们势力弱小，只能依附在王多金和玩家们的庇护下借势而为，李兴邦不可能拒绝，也没法拒绝这样一个合理的要求。

在这里，伪装是一件特别简单粗暴的事情。

早在之前的探索中，他们便找到了各种各样的颜料，有那种桶装的，还有那种插在一个精致小盒中，底下有个转轴转动就能把颜料拧上来的那种。

尤其是那种小的颜料，虽然它不好用，但它的颜色特别多，一个红色能细分出来几十种。

哦对，由于楚歌考虑到本土化，这个世界选用的文字是御兽世界的本土文字，看介绍这款颜料好像是叫，口红？

不知道，反正他们当笔用的。

这就不得不提及意识形态上的差距，举个简单的例子，车子的点火本质上并不是亲自去点火，只是通过这两个字去呈现一种行为。

但这群土着以前从未接触过汽车，单凭这样简陋的字句去描述，点火在他们的理解里就可能成为字面意思：用手点，然后把火点出来。

这是无法避免的，就哪怕是在同一体系下，各地之间的方言还有不小的差距，而这些方言对于物品的独特叫法也存在着一定的鸿沟，单凭了解很难去记忆，最好的办法还是通过接触去适应。

就像李兴邦刚刚来到这里的时候，看过书上写了那么多次汽车，但汽车到眼前了，因为没看过配图，反倒是不认识了。

拿口红在脸上涂抹起来，别说啊，这小玩意用来刷墙没什么感觉，但用来擦脸感觉还不错，一擦一条杠，没一会就刷完了。

身上在裹上几层衣服，一群人全副武装，擦着几十个色号站成一面。

李兴邦也跟着往脸上添了两笔，毕竟以后还要在城内混，尤其是在那群朝廷鹰犬的眼皮子底下。

一群人准备完毕由李兴邦带着走出这座大厦，开始在街上游行示威：“昏君当道，残害忠良，我科技神教今日游行示威，要求朝廷离开停止有关于科技神教的迫害！”

街上人来人往的汇聚着不少人，他们无事可做，漫无目的的在街上游荡着。

此时听到看到这么乌泱泱的一大帮子人站在街上，举着一些乌黑亮丽的长条物品大声呼喊，不由纷纷凑了上来。

刺杀殿堂的计划的理论上是可行的，抛开战力因素不谈，这个设想最困难的地方在于寻找，如何在茫茫人海里寻找到那位殿堂。

毕竟以他们的社会地位压根就没有接触过殿堂级御兽师，这片原始世界本身的文字绘画等方面发展的也不算很好，反倒是雕刻之类，因为能借助御兽师的力量，发展的格外昌盛。

不过总而言之，他们除了殿堂级御兽师的一些名号和特色，其他的一概不知；而身处意识神国之中，个人武力上的差距被抹平，同为精神体无非也就是看上去更雄厚一些而已。

但意识神国的本质并非纯粹的精神世界，真要是那把生成，通幽冥蝶的使用寿命那可就是折半折半的往下掉，心魔用不起。

意识神国的本质更偏向于建立一个个锚点，不断牵引拉扯锚点附近的精神波动，从而以一个主体为基调，构建出这样一片梦境世界。

也因此在描述上，这里被命名为意识神国，而不是方天幻界。

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