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我想到这儿时,心里又有一阵自在的感觉生出了。我似乎感受到了,能解脱众生苦时的那种喜乐,并且我也理解了,我为什么每次为别人处理好那些出世间的事儿时,我都会有一种强烈的快感了。因为那不是因为我想求财,而是我能令有缘信者都能出苦……
我忽略着我的头疼,继续抄修着《十轮经》,一点儿也不想停止下来……
所修慧有二,世间出世间,取着名世间,无取着出世。修善巧方便,依二种差别,有所得世间,无所得出世。若唯说一乘,是名恶说法,不能自成熟,亦不能度他。一向恶众生,为说三乘教,是则为愚痴,不名摩诃萨。有堪趣三乘,欣求闻正法,为说乐生死,非为智者相。专意谛思惟,随根欲教化,此善巧方便,智者所称誉。众生虽有恶,而堪入三乘,随根器教导,令解脱众恶。
这些法义,我在上次抄修习时就解了,说的就是以般若智慧,以善巧方便,为众生说法。
我的头,现在疼痛不再加剧了,只是更加的麻木了……
声闻及独觉,修有情缘慈,心带十三过,唯求自利乐。菩萨大名称,普为诸有情,修不共大慈,心离十三过。心除十三垢,为趣大菩提,修法有大慈,成福田非远。安住十三力,出过诸有情,犹如师子王,超胜诸禽兽。降伏十三怨,离断常边执,心无有染浊,速证大菩提。
这是在说慈,这个法义我在上一次也修习通透了,所以我忍着头疼继续向后边抄修着……
甚深微妙法,成就之大悲,难测类虚空,无色无安住。菩萨大精进,具杜多功德,胜智成大悲,勇健超诸世。无依怙有情,生死苦秽缚,大悲水沐浴,令解脱众苦。菩萨行大悲,能竭生死海,非诸声闻众,及独觉所行。众生贪恚痴,迷谬堕恶趣,濯以大悲水,脱苦得萧然。
这些说的是大悲行,我也了义过了,所以我仍然往下抄修着。只是这时的头没有那么疼了,但很是麻胀的感觉却越来越强烈了……
欲成诸法器,断一切烦恼,常趣入真空,众事无难作。为断诸有缚,当勤修等持,功德定相应,必获难思慧。修静虑无色,灭定真空观,起念佛胜智,能尽一切恶。无有一切法,破以真空观,永离诸恶趣,常得见诸佛。善修真空观,勤学诸善法,供养一切佛,速当成佛果。为友情亲友,灭除烦恼病,速住净佛国,证得大菩提。众生如佛相,遍满于佛土,皆趣求佛乘,离声闻独觉。
这是坚固安忍大甲胄轮,这种比无生法忍更坚固无生法忍定的法门,我已经能够偶尔达到了。只是有时我的嗔还会现出来,但我现出嗔来时,我常立即就能觉观到,并在觉观到时,也常能立即息止自己的嗔念。而不是强忍着嗔而烦恼着,就好像那个让我嗔的相,真的与我无关了,或者说我就没有嗔过一样。我的心,常能寂定,不受外境扰乱了。就算嗔时,我的心并没有行动,还是寂定不动的,那是种心平静而空洞着的感觉。
我不知道为什么,现在的心似乎就是近似这样的一种状态。我不禁生出了,难道我依法义、依地藏菩萨恩师指引、依诸神佛菩萨护念,真的在向着菩萨摩诃萨的境界在修习着。
生了这一念后,我立即止息了这个念头。因为,这一念如果着在其中,我一定又成就了贪果的相了,那还是不够清净的,并非真的无有挂碍了,我一定又会挂碍、怖畏,也就容易如我前所说,又成就了执我得失了,也会由此现入颠倒见中。
于是我止念后,继续抄修着。此时的头更加的麻胀了,并又伴随着更加剧烈的疼痛生出了……
这疼痛随着我的抄修又开加强着,我甚至都要因为疼痛而叫出声音了。可是我发现我的心却没有杂乱,还是寂定的。我还是能够从容的抄修着《十轮经》所剩无几的经文的。
当我抄完《十轮经》最后几个字“信受奉行”时,我的头一下子像是真的裂开了。我眼前一黑,然后似乎就失去了意识……
但这感觉只停留了一瞬间,我觉得头脑一下子清明了。然后,那疼痛竟然消失了。随之而来的是,我突然感觉一种强大,但很是柔和的力量,正在我的身心中生起……
随着我眼前的一抹金光闪现了一下,一切感觉都没有了。然后感觉自己的心,似乎一下子轻盈了起来,并且通透无碍了。
似乎那一刻,我的身心是透明的了,我同时放下了所有让我能生烦恼的挂碍了,也没有一点对自己得失的怖畏了。
我的眉心一阵奇痒过后,一切都结束了……
只是这时我感觉心空无所有,一切念都好像不愿意生起了。奇怪的是,雨这时不知道什么时候竟然停了,云也散去了,我感觉太阳正出现着。因为有一抹暖阳,正从我的窗子透射进来……
这时是4月5日下午的三点钟了,那暖阳让我的心也随之一亮。这一亮时,我有一个舒服的念,本能的又在本来空洞的心中生起了。于是我站了起来,伸展了一下有些僵硬的肢体,很是惬意的享受着,这清明雨后的暖阳的温润……
我吸着烟,突然想知道我刚才经历的是什么。这时,我脑海中生出了一个声音:“你于缘觉乘,于此日此时,已明心见性了,即得有余涅盘。”
我不知道这声音是从哪来的,但是是那么的真切。就如我以前以抄经的方法修习佛法时,遇到不解的法义,地藏菩萨恩师在我耳边为我解读一样真切。只是这一次它是生出在我的脑海里,或都说是生在我的心里的,清晰而真实……
我并不知道,也不了解明心见性的意思,因为我从没有想过要得什么果。但按这个声音而言,我应该是于修行中得果了,并且我得的是缘觉乘的果,意味着我得了菩萨果了。这对我来说是不可思议的事情,因为那么多众修,得一个罗汉果都是渴求不已的,我不知道我是否真是得果了,但我还是想了知一下明心见性、和有余涅盘的意思。
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